В помещении Луганского центра народного творчества ( ул. Ленина, 36) 10 февраля 2020 года в 12:00 состоится открытие тематической выставки «С Родиной в сердце». Выставка посвящена 75 годовщине Победы в Великой Отечественной войне.
На выставке будут представлены работы народного клуба «Левша», мастеров из городов Луганска, Алчевска, Свердловска, Красного Луча и Перевальского, Антрацитовского районов Луганской Народной Республики. Read more
Лю Цысинь. Темный лес.
Вторая часть трилогии современного китайского фантаста посвящена двум большим темам: взаимодействию с культурой, в которой принципиально невозможна ложь, и объяснению парадокса Ферми. Также важную роль играет экологическая тема и демонстрация превосходства традиционного китайского пути недеяния.
Первая тема раскрывается в описании культуры инопланетян, которые в силу своей биологии не способны скрывать мысли, и в языке которых «думать» и «говорить» — синонимы. При огромном технологическом преимуществе трисоляриане не знают обмана, интриг, дипломатии в земном понимании слова. Попытки землян реализовать свое единственное преимущество – основное содержание романа.
Парадокс Ферми был высказан великим итальянским физиком уже в пору его работы над американской ядерной бомбой. Суть его заключается в том, что Вселенная практически бесконечна, и в ней должно быть очень много цивилизаций, которые достигли высокого уровня развития одновременно с нашей, и способный выйти на контакт с нами. Почему же мы не наблюдаем ни одной? Лю Цысинь формулирует ответ: мы их не наблюдаем, потому что это сознательная стратегия, независимо открытая разными культурами, а потому имеющая решающее значение для выживания в космосе. Именно описание этой стратегии зашифровано в названии романа «Тёмный лес».
Экологическая тема, столь нашумевшая в последние годы, придает книге популярности. Старая идея «чем больше узнаю людей, тем больше нравятся собаки» трансформируется в книге в теорию межвидового коммунизма, которой придерживаются сторонники уничтожения Земли под огнем трисолярианского флота. Межвидовой коммунизм означает, что ни один вид на Земле не должен быть важнее другого, и жизнь муравья или травинки столь же ценна, сколь и жизнь человека, и человечество, нарушающее эти принципы, повинно смерти. Нельзя не заметить здесь скрытую полемику с христианством, не столько самого автора, сколько той традиции, которая породила в индийском и китайском культурном регионе подобные религии всетерпимости и умаления человека до уровня животных и растений. В христианстве человек сотворен владыкой животных и растений, и всякий межвидовой коммунизм – искажение Божественного решения, а потому недопустим.
Очень интересно автор показал, как Отвернувшийся Ло Цзи пытался выиграть битву традиционно китайским путем отказа от действия, в духе максимы о трупе врага, который сам проплывет мимо тебя, пока ты спокойно сидишь на берегу реки. Только давление и принуждение заставили китайца пойти традиционным западным путем – включить голову, определить собственное преимущество и реализовать его, поставив на кон собственную жизнь. Это тоже приятный момент, который отсылает к классическим страницам из «Феноменологии духа», где Гегель описывает разницу между господином и рабом как способность рискнуть собой, чтобы поставить свою волю выше жизни – своей и будущего раба.
В книге также есть гибернация, то есть возможность путешествовать в будущее, проживая свою жизнь по частям, прогноз будущего развития цивилизации, и очень зрелищная битва Судного дня. В книге есть всё для успеха у человека современной западной культуры: в нужных дозах философия общества и технологии, немного психологии, в меру драматизма и возможность почувствовать, что мыслишь масштабно.
К столетию Революции 1917-го года сайт «Одуванчик» совместно с Философским монтеневским обществом реализовал проект «Донбасс в огне».
В ходе работы мы ставили себе задачу собрать под одной обложкой материалы для осмысления событий, которые происходили на донбасской земле с разницей в сто лет.
В наши дни, как и сто лет назад, Донбасс в огне. В 1917 – 1922 гг в Донбассе разворачивались события гражданской войны, включающие как создание нового общественного строя, так и борьбу с интервенцией других государств. С 2014 г по настоящее время в Донбассе также идет война – как и сто лет назад, здесь столкнулись два культурных мира, две цивилизации – западная и русская. Каждая предлагает свой вариант мироустройства, свое мировоззрение, свой единственно верный путь, исключающий все остальные, и точкой столкновения этих сил оказался Донбасс. Здесь снова вершится история, и мы хотели бы напомнить о сломе эпох сто лет назад и провести аналогии с переменами нынешнего времени.
Книгу предваряет статья сотрудника Луганского краеведческого музея Тимура Хакимова, посвященная описанию событий гражданской войны 1917-1922 года на территории Луганщины. Среди авторов первой части сборника участники и свидетели событий Иосиф Сталин, Исаак Бабель, Михаил Матусовский.
Текущая война с Украиной отражена в произведениях современных писателей и поэтов Донбасса, таких как Алексей Мозговой, Александр Сигида-сын, Ольга Бодрухина, а также членов СП ЛНР Глеба Боброва, Андрея Чернова, Алексея Ивакина, Александра Сурнина, Нины Ищенко, Елены Заславской.
В третьей части, посвященной осмыслению текущих событий, попыткам выявить связь времен, помещены статьи участников ФМО Арсентия Атояна, Виталия Даренского, а также преподавателей Академии Матусовского Валентины Патерыкиной, Анны Закорецкой, Светланы Черниковой. В сборнике читатель найдет статьи российских авторов, которые интересуются судьбой Донбасса, а некоторые побывали и воевали здесь. Среди них Захар Прилепин, Роман Михайлов.
Авторы сборника предлагают разные версии осмысления происходящего, причин и взаимосвязей исторических событий. Собранные в книге «Донбасс в огне» статьи, очерки, стихи и рассказы позволяют читателю прикоснуться к истории, увидеть разные стороны происходящего, лучше понять людей того времени и наших современников, составить или скорректировать собственное мнение о том, что происходит в Донбассе с 2014-го года.
В 2017-м году книга была выложена в открытый доступ на сайт «Одуванчик» в электронном виде. Второе издание вышло на бумаге в конце 2019 года.
Приглашаем вас на презентацию книги «Донбасс в огне» в 13 февраля в 14:00 в Луганский краеведческий музей по адресу улица Шевченко, дом 2.
Первое в феврале заседание ФМО было посвящено медийным стратегиям современной демократии и их реализации на примере президента Украины Владимира Зеленского. Докладчик, преподаватель кафедры кино-, телеискусства Академии Матусовского Олег Ивашов проанализировал ситуацию как специалист в области кино. В то же время в ходе дискуссии обсуждались вопросы современной украинской и российской политики, профанации демократических институтов в современном мире, а также военной истории Донбасса последних лет.
Предлагаем вашему вниманию аудиозапись доклада «Зеленский как советский медиапродукт»
Свои замечания и предложения можно оставлять в комментариях.
Следите за анонсами заседаний на Одуванчике!
Желающие сделать доклад в марте могут обратить в редакцию Одуванчика или связаться с Атояном Арсентием Ивановичем (для студентов и преподавателей Далевского университета).
Доктор философских наук, профессор, член СП ЛНР, постоянный участник Философского монтеневского общества Виталий Даренский принял участие православной философской передаче «Философские ночи» на радио «Вера». Даренский с ведущим программы, заместителем декана философского факультета МГУ имени М. Ломоносова Алексеем Козыревым обсудил преображения человека в православной культуре.
Предлагаем вашему вниманию запись программы.
Владимир Карбань
Читатель с первых же строк попадает в ситуацию экзистенциального кризиса, разрушения всего привычного уклада, вызванного войной, причём, наряду с природным миром рушится и мир космический, и мир внутренних психических установок (твой личный эгрегор дряхлеет и истощается, твой близкий человек тебе изменил, сердце каменеет). И если у Леси Украинки выход из подобной ситуации виделся в почти бессодержательном, абстрактном contra spem spero, то здесь помощь приходит от святых сущностей Бога, Правды и Любви, а обращение к ним, повторяясь, превращается в форму заговора. Синергия человека и божественных сил обновляет и возрождает землю. И хотя автор стоически успокаивает себя, что для таких, как она, нет на свете ни покоя, ни счастья, ни любви, последние строки, противореча этому, обещают начало новой жизни. Read more
Внимание! Уже в эту среду – 5 февраля! Очередное заседание Философского монтеневского общества, посвященное противоречивой неоднозначной фигуре нынешнего президента Украины, в прошлом КВНщика и актера! Тема заседания: «Владимир Зеленский как медиапродукт».
Ждем вас в Далевском университете, 2 корпус, 111 аудитория. Начало в 14.30.
Первая часть трилогии современного китайского писателя Лю Цысиня является качественным, продуманным, масштабным произведением в жанре научной фантастики. В книге есть допущения, которые соответствуют современной науке, описанию механизмов и природных процессов уделяется немалое внимание. В то же время в социальном и культурном плане это взгляд на христианство из Китая.
Тема книги – борьба землян с инопланетной расой, которая живет на Альфе Центавра. Немаловажно для повествования, что эта звезда – тройная, как известно нашим астрономам. Это пример того, как научные факты организовывают сюжет книги. В первой части, о которой я пишу, действие начинается в эпоху культурной революции в Китае, и заканчивается примерно в наши дни.
Уже по этой краткой схеме книги видно, что это продукт на экспорт, что подтверждается и его судьбой на Западе: множество премий и планируется экранизация, хотя отношения между Китаем и западным миром вроде бы не самые теплые. В романе присутствуют все важные моменты, которых западный читатель ждет от современного китайского произведения. В первую очередь это ужасы социализма/коммунизма, и разумеется, западный читатель что-то знает о культурной революции. Лю Цысинь дает этого полной ложкой: ужасы культурной революции занимают всю первую часть романа, которую надо просто пережить, дальше будет легче.
В современной части книги, когда действие подходит к конфликту с инопланетянами, присутствует такая важная для западной культуры тема, как тайное общество, которое хочет приблизить пришествие инопланетян, то есть конец света, который автор именует Судным днем. Естественно, в китайской культуре, где первое место принадлежит идее о взаимном превращении полярностей, гармоническом соединении инь и ян, темного и светлого, никакого Судного дня в принципе быть не может. Это явная отсылка к христианству и его важности для Запада, своеобразный низкий поклон не-китайскому читателю.
В то же время автор сохраняет и важные для китайской культуры темы, и именно на них строит сюжет, что особенно заметно в следующих книгах. «Задача трех тел» столько же результат западного влияния на китайскую культуру, сколько и инструмент китайского влияния на другие культурные миры, и неизвестно еще, чего здесь больше.
Кому интересны как жанр грандиозные космическо-исторические эпопеи, смело можно рекомендовать. Только не сдайтесь на культурной революции.
На мероприятии, посвященном 225-летию Александра Сергеевича Грибоедова:
Первое в новом 2020 году заседание ФМО было посвящено одному из основателей анархизма Петру Кропоткину. В докладе показан широкий политический, философский и идейный контекст появления и распространения анархизма в XIX веке. Также были затронуты вопросы развития анархизма в последующее столетие и его роли в современном мире.
В ходе дискуссии были высказаны самые разные мнения: от оценки идеологии безгосударственности как вредного ментального вируса до важности отмирания государства и построения общества на основах этики и нравственного выбора каждого. Большинство участников дискуссии остались при своем мнении, но благодаря блестящему докладу Арсентия Атояна смогли добавить новые мазки в свою картину мира.
Атоян А. И. «Кропоткин об этике без права и патриотизме без государственности»
(Редакция при прослушивании просит учесть, что по техническим причинам запись идет не с начала доклада)
Следующее заседание ФМО состоится в среду 5 февраля, в 14.30. Следите за анонсами на Одуванчике!
