• Дорогие друзья и читатели Одуванчика!

    Настало время Z!

    В условиях военного времени любые информационные связи могут оборваться по независящим от нас причинам!

    Мы напоминаем, что в Телеграмме есть канал Одуванчика –

    https://t.me/oduvanchicklugansk

    а также каналы редакторов сайта

    философа Нины Ищенко –  https://t.me/ninaofterdingen

    и

    поэта Елены Zаславской – https://t.me/zaslavskaja

     

    Группа Одуванчик создана в Луганске как способ манифестации русской идентичности Донбасса. Одуванчик работает с 2015 года. Группа посвящена культуре Донбасса в контексте русской и мировой культур. Помимо оригинальных материалов о событиях и мероприятиях Луганска и Донецка в группе мы делимся интересными материалами, отображающими русский и мировой культурный контекст, интеграционные процессы включения Донбасса в русское культурное пространство, противостояние русского и антирусского вектора культурного развития на Украине и в мире. Сейчас мы продолжаем эту работу, актуальность которой возросла.

    Tags: , , , , , ,

  • Нина Ищенко

    Я с 2014 года в ЛНР, никуда не убегала и всё пережила в Луганске. Я мало пишу сейчас о войне, потому что это эмоционально тяжело. Ничего не кончилось, муж на фронте, я с детьми в Луганске, и случиться может что угодно. Тем не менее вектор информационной войны определился, и я считаю важным высказаться. Не о своей личной ситуации, а о положении в целом, о смысле происходящего.

    Смысл происходящего заключается в том, что все восемь лет люди Донбасса шли к вертолету, как Бельмондо в «Профессионале». Подставляя себя под пули, давали возможность украинцам поступить по-человечески:

    увести армию;
    не бомбить мирные города;
    не убивать детей;
    судить тех, кто сжигал людей 2 мая в Одессе;
    не давать награды людям, которые пытают, убивают, стреляют в своих вчерашних сограждан;
    прекратить дискриминацию по языковому признаку;
    договариваться с Донбассом, с русскими на Украине;
    потерять какие-то выгоды, чтобы не пачкать руки кровью.

    Это ожидание было напрасным. Пятнадцать тысяч человек не дошли до вертолета. Каждую Пасху, каждый День защиты детей, каждое первое сентября с украинской стороны прилетало – ни разу не пропустили. Никто на Украине не сделал ничего, чтобы это прекратить. Все вне политики, у всех дети и дела. И чтобы спокойно продолжались ваши дела, в Донбассе месяц за месяцем, год за годом постоянно убивали несколько десятков человек. Это фактически человеческое жертвоприношение, положенное в основание миропорядка. Об этом писал Честертон: Continue reading »

    Tags: , , , ,

  • В мартовском номере литературно-исторического журнала «Александръ», выходящем при содействии Союза писателей России, опубликован текст Нины Ищенко о сакральном пространстве Донбасса, философско-культурологический анализ поэмы Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз«. В настоящее время, в феврале 2022 года, когда выходит публикация, тема Донбасса проникла в информационное пространство. Люди, которые восемь лет делали вид, что здесь ничего не происходит, вынуждены признать, что все эти годы Донбасс жил под обстрелами украинской армии. Жил и выстоял. О тех духовных основах, которые дали силы людям Донбасса, и написана поэма Елены Заславской.

    «Новороссия – исторически сложившееся название южнорусских территорий, значительная часть которых находится сейчас в границах Украины. Новороссия включает Северное Причерноморье, Донбасс, Крым, Кубань, область войска Донского. В 2014 году, после антирусского государственного переворота на Украине, Новороссия стала территорией сопротивления. Крым был присоединен к России в марте 2014 года, Северное Причерноморье осталось в составе Украины, а Донбасс начал войну за свою независимость от Украины. В первый год войны, описанный в поэме, Новороссия стала символом русского сопротивления. В последующие годы важнейшим в символическом плане регионом Новороссии стал Донбасс.Тема родного Донбасса занимает центральное место в поэме Заславской, что подчеркивается сильной позицией текста – эпиграфами. Первый эпиграф, в котором описывается сакральный смысл происходящего в поэме, представляет собой цитату из жития старца-диакона Филиппа Луганского:

    «13 июня 1905 года явилась Царица Небесная старцу Филиппу и сказала: «…И день сей явления моего граду Луганскому помни, и учи всех чтить его, о граде же сем скажу, что к концу мира наречется он – Святоград Луганский. И многие люди будут съезжаться сюда в преддверии этих грозных дней, сами не зная зачем». Как разворачивается судьба Святограда Луганского в грозные дни 2014 года, показано в поэме.

    Еще один эпиграф принадлежит японскому писателю Кобо Абэ и взят из романа «Женщина в песках»: «Да, у нас строго придерживаются заповеди: “Будь верен духу любви к родине”». Так происходящее в Донбассе вписывается в общемировой контекст. Последний эпиграф – это всего два слова героя России Магомеда Нурбагандова: «Работайте, братья!». С помощью этих слов события включаются в российскую действительность, становятся частью русской современности.

    В этих заданных на первой странице координатах и формируется сакральное пространство Донбасса, в котором помещаются Луганск и другие донбасские города».

    Читать и скачать по ссылке: Ищенко Н. С. Сакральное пространство Донбасса

    Tags: , , ,

  • В эти удивительные февральские дни, когда мир изменился и начался новый этап истории, в газете «День литературы» опубликован текст Нины Ищенко о поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз«. В поэме показано, что такое война в Донбассе и какие внутренние ресурсы позволили жителям выстоять в самые тяжелые дни. Рецензия называется «Сакральное пространство Донбасса» и дает структуральный анализ поэмы, показывая, каким способом строится иеротопия Донбасса в поэме и в жизни.

    Происходящие сейчас события — признание республик, наступление на Украину — показывают, что в поэме правильно схвачен смысловой план бытия. Сводки сейчас интересней стихов, но стихи показывают, что стоит за происшествиями военной хроники.

    Спасибо «Дню литературы» за то, что больше читателей сможет теперь познакомиться с литературой Донбасса.

    Сакральное пространство Донбасса

    Tags: , , , ,

  • Литературно-художественный альманах «Территория слова» выходит в ЛНР при содействии Союза писателей России. Мартовский номер за 2021 год посвящен Славяносербии, объединяя русскую, сербскую, донбасскую темы. От редакции альманаха «Территория слова»:

    «Уникальность этого номера в том, что в нем – в прозе, поэзии, публицистике – отражены события нескольких веков, раскрыты понятия Веры и Надежды, Любви и Преданности, Чести и Совести. И все эти произведения объединяет дружба: историческая, территориальная, духовная… Россия, Донбасс, Сербия… Почему именно эта тематика получила развитие в нашем издании?…
    Между Сербией на протяжении последних трех или четырех столетий и сегодняшним Донбассом существует тонкая, но отчетливая связь. Донбасс, с его стремлением к воссоединению с Россией, и Сербия, с ее жаждой найти новую, лучшую жизнь, рука об руку с Россией, созвучны в главном – они идентифицируют себя в качестве неотъемлемой части Русского Мира. Донбасс всегда оставался русским – даже после нелепого его присоединения к Украинской ССР и в жуткую годину украинской независимости. А Сербия, с ХVII века стремившаяся побрататься с Россией, живет в одном ритме с русским народом.
    Удивительным образом воля народа Донбасса и воля сербов пересеклась на исторической оси координат во второй половине ХVIII века, когда в еще диких и необжитых степях, сегодня находящихся на территории ЛНР, появилось поселение сербских граничар под командованием Йована Шевича – Славяносербия.
    Это действительно поразительно – сербы внесли свою лепту в освоение этих земель, отбивая набеги кочевников и лихих людей – по сей день в Луганской и Донецкой Народных Республиках часто встречаются сербские фамилии; а спустя века сербские четники помогали отстоять край от агрессии украинских националистов. Тем больше оснований для того, чтобы сегодня между народом Сербии и жителями Донбасса установились тесные, дружественные отношения. Раз уж так случилось, что общие у нас и вера, и любовь к России, и даже в какой-то мере история, значит, у нас есть о чем поговорить и нужно налаживать диалог».

    В альманахе среди работ российских, донбасских, сербских писателей опубликованы стихи луганской поэтессы Елены Заславской «Скорость», «Черный хлеб», «Любовь не требует», «Северный ветер» и другие, а также статья московского писателя Вука Задунайского «Балканы: край победившего мифа» и очерк Нины Ищенко «История оживает и стучит в сердце читателю» о балканских и русских темах в фэнтезийных произведениях Вука Задунайского.

    Бесплатно читать и скачать альманах можно по ссылке: Славяносербия_Территориия_слова_2021

    Tags: , , , , , , , ,

  • В Москве в издательстве RUGRAM вышел второй том проекта «Тайная история Тартарии». Это книга фэнтезийной прозы с подзаголовком «Дыхание Дикого Поля». В этот сборник вошла поэма Елены Заславской «Nemo». Послесловие к сборнику под названием «Огненное дыхание Дикого Поля: на перекрестке времени пространства» написала Нина Ищенко. 

    Благодаря Почте ЛНР авторские экземпляры редакторов «Одуванчика» сегодня оказались в Луганске. Это символическое событие еще раз иллюстрирует единство русского культурного пространства, в которое включены Россия, Донбасс и мистическое западное пограничье русского мира, описанное в книге «Тайная история Тартарии: Дыхание Дикого Поля». 

     

     

     

     

    Tags: , , , , , ,

  • От редакции: дорогие друзья, редакция «Одуванчика» поздравляет всех читателей с признанием республик Донбасса Россией. О важности этого дня — полный комментарий одного из редакторов, Нины Ищенко. 

    Признание республик Донбасса – это важное событие для жителей Донбасса. Тот путь, который начался 12 мая 2014 года на Референдуме, когда народ Донбасса выразил свою волю, завершился вчера, когда президент Путин подписал соответствующий указ о признании. Народ Донбасса впервые с 2014 года на официальном уровне выступает как субъект политического процесса, как сторона переговоров, имеющая свои интересы и право их отстаивать.

    Признание республик дает возможность ЛНР войти в правовое поле, выступать официально не как часть Украины, а как самостоятельное государство, способное взаимодействовать с другими государствами. Самым главным в нашем случае является договор о помощи с Россией. Теперь Россия может принять участие в нашей ситуации, прикрыть границу, как раньше прикрыла небо, оказать помощь своему союзнику.

    Для ЛНР признание означает также нормализацию социальной и экономической жизни. Такие структуры как банки, почта, транспорт в ЛНР в настоящее время слабо связаны с аналогичными системами других стран, включая Россию, кроме того, находятся в состоянии системной деградации, работают за счет основных фондов. После признания эта ситуация будет меняться, наши инфраструктурные системы будут интегрироваться в российское пространство. Continue reading »

    Tags: , , , , , , , ,

  • Нина Ищенко

    Противостояние Москвы и Петербурга ярко проявлялось в эпоху Екатерины Второй, но с заметными отличиями от современной модели. Если сейчас Москва – это бизнес, движение и энергия, а Питер – культурная столица, то при Екатерине движение, энергия и драйв были все в Петербурге, а Москва была большой деревней. Городские усадьбы дворян жили жизнью загородной усадьбы, деревенского поместья: сады и огороды прямо в пределах города, всё своё, десятки человек прислуги и работников. Естественно выстроенная, с кривыми переулочками, растущая как запущенный сад в разные стороны, Москва самим своим стилем сопротивлялась просвещенным инициативам Петербурга и преобразованию страны. Это был не центр сопротивления – центр предполагает четкую структуру, а именно среда, равномерная, плотная, в которой концов не найдешь. В позднейшие времена эту функцию взяла на себя русская глубинка, где обитает глубинный народ.

    Для Екатерины олицетворением старины, тьмы, невежества и неструктурируемого хаоса была Москва. В 1770–1772 гг. в Москве бушевала эпидемия чумы, сопровождаемая бунтами и убийством архиепископа, то есть Москва еще раз подтвердила свою репутацию города, неспособного встраиваться ни в какой просвещенный порядок. Continue reading »

    Tags: , , , ,

  • В коллективной монографии Регионального Объединенного Движения «Русская Философия» под редакцией Варавы В.В., доктора философских наук, профессора Департамента гуманитарных наук Финансового университета при Правительстве РФ, опубликована статья Нины Ищенко и Елены Заславской о военной поэзии Донбасса.

    В статье рассмотрен архетип символической смерти, его место в русской культурной памяти, его отражение в русской поэзии. В поэзии советского периода классическим текстом, выражающим этот архетип, является стихотворение Твардовского «Я убит подо Ржевом». В современной поэзии воюющего Донбасса дают голос мертвым такие поэты как Анна Вечкасова, Марк Некрасовский, Виктор Плешаков, Елена Заславская.

    Произведения поэтов разного времени оказываются рядом в культурном пространстве исторической памяти. В них проявляется похожее осмысление смерти и введение ее в круг сущностных признаков жизни. Во время войны смерть забирает молодых, тех, кто не успел пожить, не реализовался. Поэты военного времени на уровне образов и идейного содержания показывают, что эта смерть не напрасна, что прохождение через смерть — это подвиг для защиты жизни.

    Ищенко, Н. С., Заславская, Е. А. Прохождение через символическую смерть в русской военной поэзии на примере современной поэзии Донбасса / Н. С. Ищенко, Е. А. Заславская // Коллективная монография. Философия жизни и смерти в России: вчера, сегодня, завтра – М.: – Издательский Дом «Русская Философия», 2020. – С. 64–70.

    Читать и скачать по ссылке: Ищенко Н.С. Заславская Е.А. Прохождение через символическую смерть

    Tags: , , , , ,

  • Философское монтеневское общество приглашает всех желающих на обсуждение доклада «Непрочитанные левые идеи в творчестве русских поэтов».

    Участвовать в обсуждениях докладов на ФМО может каждый, кто любит философию, интересуется историей, поэзией, литературой, хочет разобраться в современной политике и культурной динамике. Задавать вопросы и высказывать мнения может любой пришедший на заседание, независимо от возраста, образования, мировоззренческой позиции и литературных предпочтений. 

    Заседание пройдет в Русском центре на третьем этаже библиотеки Горького в Луганске 16 февраля 2022 года. Начало в 14.30.

    Вход свободный. При себе иметь маску. 

    Tags: ,

« Previous Entries   

Recent Comments

  • А мне нравится и музыка и стихи...
  • Донбасс- это Украина! Мы победим. ...
  • Чисто механический подход, закон...
  • Людмила, благодарю за ваш отзыв! ...
  • Спасибо! Я рада, что это не мои ли...