Archive for Сделано в Донбассе

Сценарист и продюсер фильма «Ополченочка» Владислав Плахута: «Украина была не матерью, а недоброй мачехой»

«Аргументы Недели», Юрий Мильчинский 

Сопродюсер и соавтор сценария фильма «Ополченочка» Владислав Плахута рассказал «Аргументам недели», как пришла идея снять художественное кино о событиях на Донбассе, где брали военную технику и кто финансировал съемки.

– Посмотрел фильм. Могу сказать, что впечатлен, местами даже шокирован! Что это, откуда это все взялось?
– Откуда это все взялось? Ударило фонтаном инфернальных нечистот из преисподней прямо в центре Козьего болотца, т.е. Майдана, залило Киев-Златоверхий по самые маковки его церквей и разлилось по всей Украине, отравляя и пожирая на своем пути все живое… Read more

Вирус, который изменил нашу жизнь

Нина Ищенко

Несколько лет назад мой город сильно пострадал от вирусной эпидемии. Те месяцы разделили жизнь на до и после. За лето город опустел почти полностью, множество людей уехали, бросив свои дома. Из-за этого остановились предприятия, закрылись магазины. Город на несколько месяцев остался без света, газа и воды. Оставшиеся в городе люди изредка появлялись на пустых улицах, переходили дорогу, не глядя на потухшие светофоры.

В начале это не казалось серьезным. Появились люди в масках, которые заявляли, что у нас вирус, и призывали не пропустить эпидемию на другие территории. Мы пожимали плечами и говорили друг другу, что здесь же всё нормально, и любой может это увидеть. Они не хотели видеть. Они взяли в руки оружие, поставили кордоны, чтобы не выпускать никого из города, потом ввели спецпропуска, чтобы максимально ограничить выход. Люди в масках, в спецодежде, часто с оружием в руках за время эпидемии стали привычным зрелищем. Read more

Снова в строю! И вечный бой! Покой нам только снится!

Елена Заславская

Недавно во время прямого эфира на телеканале Луганск-24 у меня спросили, почему для каждого из нас так важна акция «Бессмертный полк»?  В поэтической форме ответ на этот вопрос сформулировал поэт Евгений Агранович, слова его стихотворения стали песней: «Нет в России семьи такой,

Где б не памятен был свой герой…». Действительно, нет в России семьи такой, не испытавшей на себе все тяготы Великой Отечественной Войны, особенно это касается Луганщины, где проходили тяжелые бои, несколько месяцев длилась оккупация, велась подпольная работа.  Для каждого из нас это личная память, семейные альбомы, рассказы о войне родных, близких и просто знакомых людей старшего поколения.  Но в последнее время эта личная память получила важное общественное значение.

После распада Советского Союза политика пересмотра истории Великой Отечественной Войны практикуется во многих странах бывшего соцлагеря, во многих советских республиках, и особенно активизировался этот процесс на Украине в период первого и второго Майдана, а после 2014-го года стал главной стратегией формирования нового украинца.  Людям навязываются следующие мифы: «Сталин хуже Гитлера», «Красная Армия оккупировала Украину», «украинские нацисты из УПА – защитники и патриоты», «Бандера – герой», «День примирения и траура 8 мая важнее Дня Победы 9 мая».

На поддержание этих мифов брошена вся мощь государственной и идеологической пропаганды в разных сферах – образования, науки, культуры, политики.  Принимаются законы о сносе памятников, о переименовании городов и улиц, о создании новых государственных праздников в честь Дня рождения националиста Бандеры и УПА.  Не прекращаются требования украинских радикалов снести памятник освободителю Киева, Герою Советского Союза Николаю Ватутину. А памятник освободителю Праги   маршалу Ивану Коневу снесли накануне Дня Победы.

Так история стала еще одним фронтом. Мы поем песню Владимира Высоцкого: «Наши мертвые нас не оставят в беде, Наши павшие – как часовые…» и понимаем, что сейчас они снова в строю.  Потому что идет атака на них, на наших героев, а значит и на нас.  Донбасс понял раньше других, что это не отвлеченные споры любителей истории, а боль и кровь, которая льется сейчас. 

Именно поэтому так важно участвовать в акциях «Бессмертного полка»!  Я горжусь, что в моей семье мой дедушка Иван Заславский и мой отец Александр Заславский стали на защиту родной земли.

Я поздравляю всех с Днем Победы, с нашим главным праздником! Нашим защитникам я желаю мужества и сил, а тем, кто живет и работает в мирных условиях,  желаю помнить о цене Победы и о  ее значении для каждого из нас!

День Победы. Культуролог Нина Ищенко: «Донбасс остается русским пограничьем»

В канун 75-летнего юбилея Великой Победы об очевидных параллелях Великой Отечественной и войны нынешней, об историческом и цивилизационном выборе Донбасса ЛуганскИнформЦентру рассказывает член Союза писателей ЛНР, культуролог, преподаватель Луганской государственной академии культуры и искусств (ЛГАКИ) имени Михаила Матусовского, кандидат философских наук Нина Ищенко.

ВОЙНА С НАЦИСТАМИ

Текущая война Украины и Донбасса имеет общие черты с Великой Отечественной войной, и это сходство активно эксплуатировалось на начальном этапе военных действий, в 2014 – 2015 годах, да и сейчас этот образ продолжает существовать в информационном пространстве.

Действительно, та война велась с нацистским государством, а национальная политика Украины идеологически копирует различные националистические режимы. Из всего многообразия европейских государств, практиковавших в ХХ веке сегрегацию и дискриминацию по национальному признаку, активная часть украинских радикальных политических течений выбрала как образец для подражания Третий Рейх.

ОЧЕВИДНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ

Черты сходства многообразны. Так, среди украинских националистов празднуется день рождения Гитлера, устраиваются факельные шествия, используется символика немецких нацистов. Кроме того, одним из источников государственности Украины является марионеточное образование, созданное в 1941 году на части украинской территории под эгидой Третьего Рейха. Армия этого государства, УПА, согласно официальной идеологии, является предшественницей современных военных сил Украины и представительницей украинской нации во Второй мировой войне. На уровне государства на Украине насаждается культ Степана Бандеры, лидера этого государства, офицера гестапо – немецкой политической полиции. События и личности того периода поэтизируются и героизируются на Украине весь постсоветский период ее истории, но непредвзятое историческое исследование показывает, что эти люди были тесно связаны с немецкой разведкой и зачастую носили немецкую военную форму, что не может не вызывать соответствующих ассоциаций в наши дни.

СИМВОЛЫ СОПРОТИВЛЕНИЯ

Реакция на украинскую агрессию и с другой стороны, в Донбассе, актуализовала память о Великой Отечественной войне. На территории Донбасса проводились военные операции, разворачивались бои с немцами вплоть до 1943 года. Именно на территории современной ЛНР, в Краснодоне и Луганске, действовала подпольная молодежная организация «Молодая гвардия», известная всему Советскому Союзу и ставшая символом сопротивления фашистам. Военные действия на той же территории, практически на тех же позициях, заставляют вспомнить события военных лет и проводить явные параллели с Великой Отечественной войной. В таком ключе, например, выдержан спектакль Русского драматического театра имени Павла Луспекаева «Время. Выбор. Воля» по произведениям донбасских поэтов текущей войны – в спектакле звучит музыка той войны, персонажи одеты в советскую военную форму времен Великой Отечественной и в форму ополченцев нынешней войны.

НОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

В то же время, помимо формального сходства на уровне символики и искусства, должно быть более глубокое сходство на уровне политических процессов, которого мы не наблюдаем. В Великую Отечественную войну дипломатические отношения с Германией были разорваны, экономика России была полностью переведена на военные рельсы, мобилизация человеческого потенциала направлена только на победу. В современных условиях этого не происходит: Россия поддерживает отношения с Украиной и ее западными спонсорами, развитие российской экономики если и поменялось, то не из-за военной угрозы, во время войны в Донбассе Россия реализует отнюдь не только военные проекты, направленные на освобождение наших территорий. Так, уже в период военных действий была проведена Олимпиада в Сочи в 2014 году, Чемпионат мира по футболу в 2018 году, реализуется космическая программа, проводится цифровизация экономики, создается российский аналог Википедии, модернизируется железная дорога, снимаются сериалы и проводятся литературные конкурсы, не имеющие никакого отношения к войне Украины с Республиками Донбасса.

Такое очевидное несовпадение образов Великой Отечественной и современной войны в Донбассе многими воспринимается болезненно, приводит к безнадежности и фрустрации, формирует впечатление, что Россия нас предала и Донбасс никому не нужен. Между тем это реальность, которая требует сменить образец восприятия. События в Донбассе нельзя мерить меркой Великой Отечественной войны, сама реальность показывает, что это не так. Однако события в Донбассе укладываются в парадигму имперских войн на окраине.

ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО

Россия как любое имперское образование, объединяющее разнообразные культуры и народности, движется не только в географическом, но и в цивилизационном пространстве. Россия дает образец цивилизованной жизни для тех, кто готов воспринять русскую культуру, и вызывает отторжение тех народов, которые отказываются от этой парадигмы. Очень редко подобные конфликты культур обходятся без военных конфликтов.

Если обратиться только к русской истории, можно вспомнить, что, например, война на Кавказе длилась со времен Петра Первого, который первым начал проводить там активную имперскую политику, и вплоть до окончания русско-турецкой войны 1877 – 1878 годов. Тем временем в России строился блестящий Петербург, состоялся золотой век русской литературы, творили великие русские художники и совершалась экспансия в Сибирь. Не прерывались дипломатические отношения ни с Турцией, ни с Персией, ни с Англией, которые вдохновляли горцев на сопротивление и нередко помогали им оружием. Нужно ли было бросить все силы империи на Кавказ и забыть обо всем, кроме победы на этом фронте? Историческая перспектива показывает, что это было бы неверным решением.

Подобные войны на окраинах длятся очень долго, поскольку здесь возникает пограничная зона, где сталкиваются разные культуры и цивилизации, и, в конце концов, вырабатывается какой-то работающий механизм взаимного сосуществования. Это процесс болезненный и сложный, но можно ли сказать, что он ненужный? Ни в коем случае.

ПРОСТРАНСТВО ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

Украина сейчас оказывается в пространстве западных ценностей, переходит в границы западной цивилизации. Процесс этот также длительный и неоднозначный, конфликт ценностей происходит на разных уровнях, и гораздо важней военной победы демонстрация цивилизационного превосходства, будь то на уровне литературы, культуры, искусства или на уровне производства, культуры быта и повседневного бытия. Именно такие примеры оказывают влияние на огромных временных промежутках и могут оказаться триггером, спровоцировавшим масштабные перемены. Такие примеры на уровне повседневного общения украинцам дает Донбасс, а на другом, имперском уровне – сама Российская Федерация. Оба аспекта одинаково важны, потому что пограничный Донбасс в современных условиях оказался пространством реализации великой русской культуры, одним из мест, где на живых примерах показано, кто такие русские, как нужно жить и за что умирать.

ДОНБАССКИЙ ХАРАКТЕР

История Донбасса показывает, что эта миссия для нас не нова. Несколько столетий Донбасс был пограничьем между Русью и Степью, здесь были ничейные земли, в которых можно было встретить отряды степняков и быть уведенным в рабство. Для того, чтобы просто здесь выжить, нужны были сила характера, уверенность в себе и спокойная отвага каждый день. Эти черты сформировали донбасский характер, который проявляется во всех войнах, приходящих на эту землю, — и в Великую Отечественную, и во время войны с Украиной, которая идет сейчас.

РУССКОЕ ПОГРАНИЧЬЕ

Какие бы решения ни принимались на политическом уровне, наша задача не меняется – Донбасс остается русским пограничьем. Нам живется труднее, чем на других территориях, но мы всё равно можем творить, создавать, улучшать жизнь, делать ее более полной и интересной. Если для кого-то это невозможно из-за трудностей жизни в Донбассе, в огромной России найдется место, где это окажется легче и проще. У нас есть такая возможность благодаря Победе, которую мы одержали 75 лет назад, в 1945 году, а также благодаря тому, что с 2014 года Донбасс держит удар. Творите, создавайте, работайте. Победа будет за нами. 

http://lug-info.com/news/one/den-pobedy-kulturolog-nina-ischenko-donbass-ostaetsya-russkim-pogranichem-55801

Документальные фильмы о Донбассе! Часть 2

Фото Наталья Батраевой, сайт Православие.ру

В прошлом номере «Казачьем вестника» мы писали про документальные фильмы о Донбассе, которые были созданы преимущественно российскими режиссерами и военкорами. Это список можно продолжать, потому что все работы не удалось вместить в рамки одной статьи. Есть также ряд фильмов, снятых силами республик, которые хоть и не получили широкую огласку, но заслуживают внимания. Read more

Документальные фильмы о Донбассе! Часть 1

Кино одно из самых зрелищных искусств и одно из сильнейших средств пропаганды! Поэтому мне пришла идея рассказать о фильмах, посвященных текущей войне, которые снимаются в Донбассе, России, Крыму, на Украине и зарубежом. Если говорить о художественных фильмах, поддерживающих Донбасс, то их не густо. Сначала стоит упомянуть короткометражки: «Невыученный урок 14/41» (2016 год, режиссер Нина Ведмицкая) и «Дежурство» (2018 год, режиссер Ланар Камалов, главный приз нью-йорского кинофестиваля Трайбека и лонг-лист «Оскара»). Из художественных фильмов могу назвать тоже только два: «Ополченочка», снятый компанией «Луганфильм» (2019 год, режиссер Алексей Козлов) и «Донбасс. Окраина» (2019 год, режиссер Ренат Давлетьяров). Есть также фильм «Мира» (2018 год, режиссер Денис Шабаев), снятый на стыке документального и художественного кино. Спектр документальных фильмов значительно шире. Read more

Героические панно и трогательные неразлучники в работах луганских мастеров

Известно, что искусство лаковой живописи родилось на Востоке в глубокой древности. В старых китайских манускриптах написано, что соком лакового дерева покрывались художественные изделия еще 2000 лет назад.  Но мы не будем заглядывать так далеко в прошлое, а поглядим на лаковую живопись, представленную на выставке  «Творчество как образ жизни». Выставка открылась в Луганском центре народного творчества 14 января.  

Впрочем, лаковой живописью она не ограничивалась.  На выставке были представлены картины, рушники, салфетки, выполненные в технике вышивки, а также авторские интерьерные игрушки.

Свои работы посетителям представили мастер народного клуба «Левша» Ольга Исаева (вышивка) и народные мастера филиала народного клуба «Левша» «Берегиня» (г. Первомайск) – супруги Владислава  Боргулева  (интерьерная игрушка) и Александр Грошенко (лаковая миниатюра).   

Директор Луганского центра народного творчества, заслуженный работник культуры Украины Василий Яровой назвал выставку, открытую в первый день Нового года по старому стилю, «настоящим праздником». «Мне так приятно, что мастера смогли представить свои уникальные работы. Их уникальность в том, что они вложили в свои работы всю свою душу, сердце и мастерство», –  сказал он, награждая авторов дипломами ЛЦНТ. Read more

Союз писателей ЛНР: три направления единая цель!

Пять лет СП ЛНР. Кандидат философских наук, культуролог Нина Ищенко: 

Я всего год в Союзе Писателей ЛНР и пришла в литературу как публицист и критик. Я считаю, что деятельность Союза писателей в нашей молодой республике очень важна. Эта деятельность  разворачивается в трех направлениях, которые различаются между собой целями и задачами, но одинаково важны для нашей культуры и литературы.

Первое направление – это работа с писателями и читателями, как в самом Луганске, так  и в других городах и селах республики. Задача нашего союза писателей в этом направлении  находить таланты, поддерживать начинающих авторов, помогать читателям сориентироваться в море литературы, открывать литературное пространство для как можно большего числа людей, живущих сейчас в ЛНР.  Этому служат такие проекты СП ЛНР, как  выпуск сборников – «Время Донбасса», «Выбор Донбасса», «Воля Донбасса», а также альманаха «Крылья», где наряду   с известными писателями участвуют и студенты.  Также для вовлечения людей в современный литературный процесс  Союз писателей организовывает доставку книг в прифронтовые библиотеки  и учебные заведения, встречи с писателями, мероприятия посвященные памятным датам нашей литературы.

Второе направление – это интеграция в российское литературное пространство.  Текущая война помогла нам понять, как важны для нас русская культура и литература. Однако современная русская литература необозрима. Сориентироваться в этом множестве в одиночку практически невозможно. Союз писателей организовывает совместные проекты  с литературными журналами и организациями Российской Федерации и таким образом дает возможность донбасским литераторам возможность быть замеченными, прочитанными не только здесь, но и в России.

Третье направление деятельности Союза писателей ЛНР – это создание паритета в информационной войне. СП ЛНР существует в условиях непрекращающейся войны с Украиной, которая ведется и снарядами и средствами искусства. На Украине   с самого начала войны издаются книги, на экраны входят фильмы, по телевизору  идут сериалы, которые героизируют украинскую армию, переписывают историю, расчеловечивают русских, как в истории так и в современности, как жителей Российской федерации, так и жителей республик Донбасса.  На Украине культура и литература служат пропаганде украинских ценностей и украинского виденья событий.

Например, в развитие мифа о Небесной Сотне, на котором строят современную украинскую идентичность, формируется и книжная сотня, как назвала свою работу киевлянка Анна Скорина. Это более ста опубликованных на Украине книг о войне с Россией на Донбассе, от детских стихов и сказок до военных мемуаров и поэтических хроник войны с украинской стороны. Среди авторов как известные писатели (Сергей Жадан), так и никому неизвестные волонтеры. Книги и на русском (40 книг), и на украинском языке (139 произведений). В разработке нового украинского культурного кода участвуют и бывшие луганчане. Лидер среди издательств военной литературы –  харьковское издательство «Фолио».

В этих условиях проекты  СП ЛНР  демонстрируют альтернативу в информационном пространстве, дают русский взгляд на события текущей войны, позволяют узнать правду тем, кто искренне этого хочет! 

Поздравляю наших писателей с пятилетием союза! Желаю вдохновенно работать! Творить! Создавать великую русскую литературу, которая пишется здесь и сейчас!

Источник Луганский информцентр

«Мы оказались на передовой Русского мира»

Пять лет СП ЛНР. Поэтесса Елена Заславская:

Фото Светланы Кадышевой

Для меня наш Союз писателей – это прежде всего союз единомышленников!

В 2014-м году я вышла из Литературной группировки СТАН, в которой состояла больше 7 лет, и решила больше ни в какие объединения не вступать. Но как показала жизнь, некоторые задачи лучше решать сообща. В условиях военного времени, недостатка ресурсов, стремление сохранить культурную память, выразить в слове происходящее здесь и сейчас полнее осуществляется вместе с товарищами по перу. Read more

Мифологические образы в современной поэзии Донбасса

Война это событие, которое затрагивает всех и каждого. Это время предельного выбора, когда каждый человек должен решить, что он будет делать, что он готов отдать, а за что готов бороться до последнего. В 2014 году началась война Украины и Донбасса, которая продолжается по сей день.  Именно война пробуждает мифологические пласты народного сознания. События последних лет нашли отражение в литературе, в современной донбасской поэзии. Read more