Archive for ФМО

Социальная инфантильность vs социальная инфантилизация

 

Что такое социальная инфантильность? Чем она отличается от социальной инфантилизцаии? Каковы причины этих процессов? Какова их функция и кто получает от них выгоду в масштабе общества и планеты? Каковы перспективы развития общества в направлении инфантилизации и пути ее преодоления? Все эти вопросы обсудили луганчане, интересующиеся философией и социологией, на заседании Философского монтеневского общества 14 октября 2020 года. Заседание состоялось в Русском мире, в библиотеке Горького.

Тему обсуждения задал Андрей Кондауров докладом «Социальная инфантильность как техногенная угроза современного общества»:

Вопросы к докладчику:

Обсуждение услышанного:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Фотографии из группы Библиотеки Горького

 

Темы заседаний ФМО в октябре: социальная инфантильность и имманентная философия

Дорогие друзья, публикуем анонс заседаний ФМО на октябрь:

7 октября — заседания не будет.

14 октября — доклад Андрея Кондаурова «Социальная инфантильность как техногенная угроза современного мира»

21 октября — доклад Нины Ищенко «Как победить непобедимое солнце: критика имманентной философии Пелевина»

Заседания начинаются в 14:30 во втором корпусе Далевского университета в 416-й аудитории. 

Ждем всех, кто интересуется философией, социологией, поэзией, мифологией, современной литературой! 

Обсуждение диалектики Гегеля в Луганске

На заседании Философского монетеневского общества выступил с докладом доктор философских наук Арсентий Атоян. Доклад «Духовидение или душеведение: у истоков диалектики» посвящен 250-летию рождения Георга Гегеля. 

Ниже помещается аудиозапись доклада, вопросов, которые прозвучали, и мнений присутствующих по обсуждаемой теме:

Доклад:

Вопросы:

Мнения:

Мифологема смерти в поэме Елены Заславской Nemo

Философские смыслы поэзии Елены Заславской обсудили в Луганске на заседании философского монтеневского общества 23 сентября 2020 года. 

Доклад Нины Ищенко «Мифологема смерти в поэме Елены Заславской Nemo»

Вопросы после доклада:

Мнения участников по теме:

 

 

Русский мир как необходимость ответного действия, или В защиту сообразительности на лестнице

От редакции: Доклад Арсения Атояна о Русском мире на Украине и Донбассе открыл тридцатый сезон заседаний Философского монтеневского общества Луганска. Аудиоверсия доклада обсуждается в группах и на сайте «Одуванчик». Сегодня редакция публикует печатную версию доклада, которая входит в сборник «Монтень в Луганске», посвященный тридцатилетию работы Философского монтеневского общества. 

Арсентий Атоян

 

Русский человек задним умом крепок,

но задний ум еще не есть задняя мысль.

В.О. Ключевский

Возможно ли, что наши реакции на происходящие постоянно запаздывают? Вот с сентября на Украине закрывают русские школы… И что? Мы хотим мирного исхода, а потому есть смысл защитить то, что до сих пор оставалось на втором плане, а ныне выходит на первый и требует незамедлительной мобилизации сил на противодействие процессам разделения братских народов. А для нас это повод поговорить о праве на самоопределение и восстание против несправедливой власти нынешних киевских национал-сепаратистов. Словом, пришло время писать о том, что французы называют сообразительностью на лестнице.

Занимает ли вас строгость научного анализа ситуации в Донбассе или гложет обличительный зуд ангажированного публициста, а может, и политического писателя, забывшего предупреждение Ролана Барта, что всякая политическая литература (в смысле политического романа в том числе) в сегодняшнем мире является в конечном счете литературой полицейской, – все едино предмет рассмотрения сопротивляется какой-либо одноствольной однозначности. Одни утверждают, что с точки зрения международного права Россия агрессор, ибо она отобрала Крым и оккупировала Донбасс;  другие рассуждают, что право на самоопределение в условиях начавшегося распада Украины после нацистского переворота, легитимация народных  республик в качестве отдельных, пусть и непризнанных государств, было все же реализована; третьи указывают на то, что после прихода президента Порошенко легальность киевской власти автоматически сводит право на самоопределение вплоть до отделения к сомнительным юридически резонам. Read more

Философские смыслы луганской поэзии

Философское монтеневское общество продолжает свою работу в новом сезоне. В ближайшую среду состоится доклад Нины Ищенко на тему «Мифологема смерти в поэме Елены Заславской ‘Nemo'». Поэму можно прочитать на сайте автор и прийти подготовленным:  http://zaslavskaja.com/2019/05/17/nemo.html

Проблема осмысления смерти является центральной в поэме «Nemo» (2019), в которой создается мифологема смерти как моря. Это происходит с помощью метафорического ряда смерть-море-степь: подводная лодка кургана, ковыльные волны, глаза любимого как маяки во тьме, контрабандисты – флибустьеры, автобус как блуждающий корабль, мобильный телефон – ракушка, мобильные сети – сети, которые ловят родной голос, море русских слов, звука пузырек, песчинка знака. Хронотоп поэмы выполняет функцию конкретизации общекультурного архетипа моря-смерти. Действие разворачивается в военном Луганске, в городе, который лежит посреди степи. Время действия – война, которая несет смерть. Образ затопленного войной Луганска позволяет выразить экзистенциальные смыслы русской поэзии, в которой всегда смерть побеждается любовью.

Заседание состоится 23 сентября в 14:30 во втором корпусе Далевского университета в 416-й аудитории. 

Ждем всех, кто интересуется философией, поэзией, мифологией, современной литературой! 

Русский мир отвечает

Первое в текущем тридцатом сезоне заседание Философского монтеневского общества состоялось 16 сентября 2020 года в Далевском университете. На заседании выступил Арсентий Атоян с докладом «Русский мир отвечает, или В защиту сообразительности на лестнице».

Докладчик проанализировал сложившуюся в Донбассе ситуацию, подвел итоги шестилетнего периода становления республик, предложил свою видение Русского мира и его деятельности в России, на Украине и в республиках Донбасса. Основная идея докладчика: Русский мир проиграет, если сделает ставку на империю, государство и русскую культурную исключительность; у Русского мира есть шанс, если он будет реализовываться как общественное и культурное объединение, взаимодействующее на равных с разными культурами. 

В обсуждении были затронуты вопросы о будущем Донбасса между Россией и Украиной, о способах трансляции культурных ценностей, о положении русских на Украине как людей второго сорта, которым украинская власть с 2014 года угрожает войной, о мировой тенденции создания мегаполисов и возможности ее реализации на Донбассе, а также о стратегиях индивидуального жизнетворчества во время войны и неопределенности. 

Доклад Арсентия Атояна «Русский мир отвечает»

Доклад и прения после доклада (с 41:30) 

Следующее заседание состоится 23 сентября, в 14.30, и будет посвящено философским смыслам поэзии Елены Заславской. 

Философское монтеневское общество возобновляет работу. Афиша на сентябрь!

Луганское Философское монтеневское общество начинает серию докладов в новом учебном сезоне. Сентябрь открывает доктор философских наук, один из основателей общества Арсентий Атоян! Он предлагает обсудить тему «Русский мир отвечает или в защиту сообразительности на лестнице». Докладчик расскажет  о непростых взаимоотношениях Украины и русского мира на протяжении всего периода Независимости Украины, уделяя особое внимание предвоенным процессам. 

Заседание состоится 16 сентября в 14:30 во втором корпусе Далевского университета в 416-й аудитории. 

Ждем всех, кто интересуется философией, политологией, историей и современностью! 

Обсуждение цветных революций в Луганске

Мустафа Найем: Площадь-2010 в Минске мало чем отличалась от ...Статья Нины Ищенко «Сакральная жертва в практике цветных революций» была опубликована в 2019 году, в Санкт-Петербурге, в научном журнале «Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры». Этот текст обсуждался на заседании Философского монтеневского общества Луганска в феврале 2020 года. Аудиозапись доклада доступна по ссылке: http://oduvan.org/nashi-proekty/fmo/sakralnaya-zhertva-maydana-vzglyad-filosofov-luganska-k-shestiletiyu-gosperevorota-na-ukraine/

Рассуждая зимой о сценариях государственных переворотов на заседании ФМО, присутствовавшие считали, что вопрос о спонтанных народных выступлениях за свободу закрыт уже очень давно. Однако вещи, которые для специалистов банальны как таблица умножения, для людей другой сферы деятельности обладают притягательностью и новизной, порождая совершено неадекватный энтузиазм.

События последних дней в Белоруссии и реакция на них подтвердили зимние впечатления. Обсуждение в сетях попыток переворота дает такие примеры массовых восторгов по поводу свободолюбивых соседей, как будто цветные революции не шли победным шествием по постсоветскому пространству в течение последних тридцати лет. Особенно удивляют в этом плане киевляне, которые поучаствовали в двух Майданах и сохранили столько пыла для третьего, белорусского, прельстившего их новизной и небывалым развитием событий. 

Стандартный сценарий с философским комментарием изложен в тексте статьи, в пдф-файле:

Ищенко Н. С. Архетип сакральной жертвы

Рождение науки из духа магии обсудили в Луганске

Доклад Нины Ищенко «Трансформация мага в ученого на примере Джордано Бруно» обсудили на заседании Философского монтеневского общества Луганска в среду, 25 марта 2020 года.

В докладе подчеркивалось, что в настоящее время клише о противоположности магии и науки используется в массовой культуре всё реже, и магия занимает гораздо больше места в культуре, чем наука. Учёный в современном общественном сознании уже неотличим от мага: он так же, как и волшебник, говорит непонятные слова на непонятном языке, в результате чего происходят чудеса, которые не могут совершить обычные люди. Однако в XVII веке, когда был более востребован образ учёного, он сформировался даже в случае Джордано Бруно, который искренне считал себя выдающимся магом своего времени, а для всех последующих поколений вплоть до наших дней стал символом настоящего учёного, пострадавшего за свои взгляды. Основываясь на исследовании Ф. Йейтс «Джордано Бруно и герметическая традиция», докладчица показала роль герметической магии в культуре Возрождения и во взглядах Джордано Бруно. Особо были отмечены социокультурные причины трансформации образа Бруно: нужды антикатолической пропаганды в протестантский странах, а также становление рационализма и формирование научного мировоззрения в XVII веке. 

В ходе обсуждения доклада были затронуты вопросы о роли магии в становлении новоевропейской науки, о росте магичности мира в наши дни вследствие узкой специализации. Также большое внимание было уделено Галилео Галилею, его знаменитому восклицанию «А всё-таки она вертится!», которое столь же символично, сколь и нереалистично. Обсудили (и отвергли) также теорию Фейерабенда о том, что все методы хороши, даже магия, если они позволяют делать открытия, которые полезны на практике. 

Аудиозапись доклада: 

В связи с карантином ближайшие две недели заседаний не будет. О дате и теме следующего заседания будет сообщено дополнительно. Следите за анонсами на Одуванчике!