«Если мне неопровержимо докажут, что истина не в западном пути развития, а в ЛНР и ДНР, я предпочту остаться с прогрессивным человечеством, а не с «молодыми республиками». Ваш Луганск скоро перестанет быть интересен остальному человечеству, он уже перестаёт быть интересен..» Александр Ерёменко
От редакции: продолжается обсуждение второго сборника докладов ФМО, который можно скачать на сайте Одуванчик в разделе «Книги». Глава ФМО города Северодонецка А.М. Ерёменко опубликовал рецензию на одну из статей (доступна здесь). Автор Манифеста нового акционизма снова пишет о Луганске и Донбассе.
Итак, мой украинский рецензент пишет о том, что идеологичность душит любого философа. Возможно, он полагает, что нормальные философы не устраивают заговоры и не затевают революции.
Ещё как затевают. Я-то как раз посещал лекцию Дмитрия Корчинского 11 ноября 2013 года. Там он и рассказал и о Хайдеггере, и о революции, и о восстании.
Мир-таки запылал в огне экстаза, а поджёг его украинский философ Корчинский, автор поэтического сборника "Философия смуты".
И у него тоже пышные усы)
Именно его идеи и стали тем пиропатроном, который заставил Майдан детонировать.
Большинство украинских националистов его ненавидят, но его идеи, его проповеди определяют их курс.
Кто там ещё, Ярош, Билецкий?
По сравнению с Дмитрием Александровичем — убогие микроцефалы
Корчинский — нормальный как раз. Хищный, борджианский, макиавеллиевский человек. Философ и экстремист. Одно другому не мешает.
На другом полюсе находится Лимонов.
Мир запылал в огне подлинного экстаза и свободы не в подвалах луганского СБУ, как хотят себя убедить сторонники Майдана, а на Грушевского.
Насчёт смерти, забвения, проклятия.
Уточню, я — европеец.
Следую традиции романтизма.
Не романтики, нет!
Для меня свет действительно на Ницше и Бодлере клином сошёлся.
И не только на них.
Да, люблю проклятых поэтов и проклятых философов.
Да, по мере сил иду их путём.
Да, это именно та точка, где встречаются Вагнер и Бакунин. Mein Leben.
Нигилизм и романтизм.
Моя жизнь. Не ваша.
Я не думаю об искренности ваших убеждений. Я всего лишь веймарский русский или бретанский сепаратист (Вандея).
Ну что мне за дело до Германа Гессе или Дени Дидро? Романо-германская цивилизация — это не Фрейд. Это железо и кровь. Это крестовые походы.
Не я, но Майдан с его ритуальными плясками и открыл портал в Новое Средневековье.
Поверьте, я пишу не за похлёбку.
И верю, что вы тоже не.
Подлинные враги и убийцы, интеллектуальные поджигатели войны, вот они: Юрий Андрухович, Олекса Манн, Лесь Подеревьянский, Васыль Шкляр, Олесь Доний.
Имя им легион. Вот в их убеждениях я-то как раз уверен.
Читал, в подлиннике.
Человечеству плевать на Луганск. Но и мне неинтересно человечество. Слишком Человеческое, цу меншлихе.
Подводя итоги, приведу свой текст:
«Надо носить неизбежный хаос,
Родить танцующую звезду,
И быть спокойным, словно даос,
Когда государства летят в пизду.
Последние люди — не террористы,
У них за душой нет стремления к злу.
Последние люди — это туристы,
Покинули Север и жмутся к теплу.
Презренные жертвы твоих состраданий,
Последние люди не знают греха.
Они ликовали на Евромайдане,
И прыгали, как земляная блоха.
Последние люди живут дольше всех.
Но близится пламя и красный смех».
А в чем проблема? Какой смысл обсуждать какую-то очередную глупую реплику Еременко.? Это он, в отличие от Луганска, давно никому не интересен, особенно после того, как стал холуем укронацистов. Эта деградирующая псевдоличность когда-то была похожа на философа, но эти времена давно безвозвратно прошли. Осталась одна пошлость, подлось и наглость. И вряд ли этому чем-то поможешь, к сожалению.