Tag Archive for философия

Александр Секацкий в Донецке

Эстетическая антроплогия

Воеводин А.П., издано в Луганске, в 2010 г. 

est_antropol

Анонс заседания ФМО

Вниманию всех философствующих одуванчиков!
Очередное заседание Философского Монтеневского общества состоится 21-го сентября в 16.00. Тема чрезвычайно дискуссионноемкая — "Апокалипсис культуры: трансгуманизм как конец человечества". Впрочем, почти все темы ФМО часто сначала встречают протест, недоумение у слушателей, чтобы со временем стать азбучными истинами. Истина, как известно, проходит три стадии. Сначала говорят: "Этого не может быть!", потом — "В этом что-то есть", и, наконец — "Ну кто же этого не знает!" Докладчик — А. С. Кондауров. Место встречи традиционное — 2-й корпус Далевского универа, каб. 111. Обратите внимание на некоторое изменение начала заседания, не в 14.00, как обычно, а в 16.00!13124458_212599825789590_5987336302250111658_n

Новый сезон ФМО

Новый сезон заседаний Философского Монтеневского общества начинается, как никогда, рано. Уже 7-го сентября у нас выступит уважаемая гостья из Москвы, активный блогер сайта Одуванчик Ольга Валькова (Эдельберта). Разговор будет посвящен понятию "модерн", применимости этого термина к социально-политической ситуации в современной России. Всех, кому небезразлична судьба нашей многострадальной Родины, мы приглашаем в Далевский университет, корпус №2, ауд. 111, на 14.00. Все пришедшие смогут принять участие в свободной живой дискуссии, остроту которой будет ограничивать только взаимное уважение.13124458_212599825789590_5987336302250111658_n

«Диоптрик» на «Одуванчике»

ОбложкаДавно ожидаемое пополнение он-лайн библиотеки — созданный в Луганске барочный роман "Диоптрик". Отчёт о презентации есть на "Одуванчике"

Сегодня все интересующиеся литературой и философией могут скачать роман с сайта. В отличие от бумажной версии, электронная содержит иллюстрации. 

В своей дебютной художественной книге Андрей Лустенко сознательно поднял планку и выбрал себе достойный образец. Предлагаемый читателю роман отсылает к произведениям Гофмана и Умберто Эко. Читайте и наслаждайтесь!

Диоптрик_ 1-4

Диоптрик_ 5-8

Диоптрик_ 9-12

Возможно ли не гностическое фэнтези?

От редакции: сборник докладов философского монтеневского общества города Луганска "На грани мира и войны" был опубликован весной 2015 г. Представленные в сборнике доклады осмысляются читателями и дают темы для дискуссий. Сегодня мы представляем эссе о философском содержании литературного жанра фэнтези, написанное как отклик на доклад "Гностические идеи в советской фантастике" 

Максим Целуйко, преподаватель НИУ ВШЭ, г. Москва, вел семинар по Гегелю (2012-2014) и семинар по Марксу (2014-2016) в Российской Государственной Библиотеке для молодежи.

Давно думаю о смысле литературного жанра фэнтези. Мне в общем лень писать долго и нудно и наверное по большей части я пишу это для себя.

Нина вот писала в статье в сборнике луганских философов о фэнтези как о гностическо штуке. Я в общем с ней согласен, но живет тут во мне червячок сомнения. Все-таки гностика это из разряда "не для всех". Ну и откровенно говоря, ну чужда вся эта гностика нашей культуре, глубинно чужда. Это мое самое инстинктивное, но также предельное мнение, мысль веры о нашей культуре. Потому что если наша культура не такова, как я о ней думаю и гностика не чужда ей глубинно и сущностно, то надо вешаться или там стреляться и пропади она тогда пропадом вся эта культура и мы сами. 

Ну то есть — "гностика глубинно и сущностно чужда русской культуре" — это убеждение веры и обсуждать это и сомневаться в этом я отказываюсь.

При этом русская культура фэнтези приняла и приняла на ура, приняла восторженно и радостно. И толкинизм и масса собственного фэнтези, чисто русского.

Read more

Гностические идеи в советской фантастике

Нина Ищенко

Доклад, прочитанный на ФМО г. Луганска весной 2014 г и опубликованный в сборнике "На грани мира и войны", который можно скачать на Одуванчике в разделе "Книги"

Гностики это эзотерическая секта, возникшая в Римской империи во 2-м веке нашей эры. Гностики были реакцией умирающего античного мира на появление христианства, это была хорошая попытка перехватить инициативу, использовать в своих целях новые и набирающие популярность христианские образы и идеи. Гностики хотели использовать христианскую оболочку, но сохранить старый языческий смысл. Попытка не удалась и после нескольких веков упорной борьбы гностики сошли со сцены. На некоторых моментах этого идейного противостояния я и хочу сейчас остановиться.

Учение гностиков было эзотерическим. В гностических сектах было несколько ступеней посвящения. В отличие от христиан, которые проповедовали свои священные тексты на улицах и площадях всем,кто хотел и не хотел их слушать, гностики открывали свои тексты только избранным после многолетних испытаний. Потому неудивительно, что после поражения гностиков именно гностических текстов почти не осталось, так что в исследовании гнозиса приходится опираться на христианских полемистов. Надо сказать, что христианские теологи хорошо знали свое дело. Уже в 20-м веке были открыты подлинные гностические тексты, и они не прибавили ничего существенного к уже известной картине.

Read more

Романтизм и Новое Средневековье

Александр Сигида-сын

О нет, не я инфантилен, просто наступила эпоха Нового Средневековья. Именно Майдан и вернул её. 
Те, кто говорит о фашизме, в этом случае, просто не в теме: мы провалились во времени гораздо глубже. Во времена колиивщины, гайдамаччины, хмельниччины.
Индустриальный футуризм или фашизм — не более, чем стиль, карго-культ.
Налицо феодальные усобицы, кондотьеры, жакерия.
Она ярко горела в кострах и бочках, о ней камлали поэты "Мы арыйив внуки пророчи" и про меч Арея, я про январь 2014 в Киеве.

Read more

По результатам обсуждения идей Ильенкова на ФМО в Луганске

Нина Ищенко

Доклад о философии Ильенкова обсуждался на философском монтеневском обществе Луганска 13 апреля 2016 года. Пользуюсь случаем еще раз поблагодарить всех, кто пришёл, слушал, задавал вопросы и делал замечания. Хочу здесь отметить самые важные моменты обсуждения.

Критика в основном велась с антисоветских позиций. Те особенности антисоветского мировоззрения, которые делают его антирусским, были продемонстрированы очень наглядно. Прозвучало, что Бухенвальд и Освенцим не идут ни в какое сравнение с реальностью СССР, что наша культура и наука в двадцатом веке питались крохами с европейского стола. Это было рассмотрено не раз, и я позволю себе на разборе этих идей не останавливаться.

Read more

О роли философии Ильенкова в преодолении кризиса общественного сознания в России

Нина Ищенко

 

Трудности, с которым сталкивается философия на постсоветском пространстве, заставляют вновь обращаться к достижениям советской эпохи и в первую очередь к философским идеям Э.В. Ильенкова, который ценен помимо прочего и как толкователь Гегеля.

Наследие Гегеля недостаточно используется современной философией, а между тем философия Гегеля даёт и методологический инструментарий, и онтологический базис для решения сложных философских проблем, которые прямо связаны с осмыслением важных вопросов истории и общественной жизни. Эти вопросы особенно актуальны в современном российском обществе, которое за годы, прошедшие с распада СССР, не нашло единой консолидирующей идеологии и общего ценностного базиса, а продолжает оставаться расколотым  в идейном и цивилизационном плане. Сложившаяся ситуация будет развиваться и разрешится тем или иным способом. Большую помощь в осмыслении исторического процесса может оказать именно Гегель, но Гегель в прочтении не западных, а советских его последователей. Рецепция Гегеля в СССР имеет несомненные философские достижения, связанные в первую очередь с именем Э.В. Ильенкова.

Read more