Tag Archive for ФМО

Философы Луганска обсудили иммерсивный театр и метамодерн

Обсуждение иммерсивного театра, его роли в современной культуре, причин его популярности и его будущего прошло на заседании Философского монтеневского общества. Докладчица Ольга Тихая рассказала об этом популярном жанре, образцы которого предлагает горожанам культура современного мегаполиса. 

Присутствующие обсудили ушедший в прошлое постмодерн и новые концепции современной культуры, роль иммерсивного театра в культуре метамодерна, синтез жанров — актерского мастерства, видеоарта, театра и кино в иммерсивном театре, возможности развития этого вида искусства, его взаимосвязь с этикой и влияние на исправление/повреждение нравов. Обсуждение завершилось с надеждой на появление иммерсивного театра в Луганске.

Доклад Ольги Тихой «Иммерсивный театр в обществе метамодерна»

Тихая Иммерсивный театр

Обсуждение доклада, вопросы и мнения:

Иммерсивный театр Обсуждение

Обсуждение современных тоталитарных сект на монтеневском обществе

Философское монтеневское общество приглашает 3 апреля всех желающих обсудить такую важную тему, как функционирование тоталитарных сект в современном обществе. Докладчик Ксения Сабина в своем выступлении на тему «Феномен тоталитарных сект в современном гражданском обществе» расскажет как о ситуации в целом, так и  о деятельности сект в настоящее время в нашей республике!

Ждем вас 3 апреля в аудитории №111 2-го корпуса Далевского университета. Обратите внимание, заседание начнется в 15.00 (вместо 14.30). 

Весенний сезон ФМО

Анонсы заседаний на апрель-май 2019 года

3 апреля 
Ксения Сабина. Феномен тоталитарных сект в современном гражданском обществе. 

10 апреля 
Нина Ищенко. Российская империя как барочный феномен. 

17 апреля 
Ольга Тихая. Иммерсивный театр в культуре постмодерна 

24 апреля 
Дмитрий Якушин. Глубинный народ и его стратегии 

15 мая 
Елена Заславская. Синтез искусств в творчестве голландской студии DRIFT.

Ждем вас в аудитории №111 2-го корпуса Далевского университета на 14.30.

Философия на войне: доклад о дегуманизации

На заседании Философского монтеневского общества Луганска присутствующие обсудили методы дегуманизации в интернете, способы работы с большими базами данных, гомоморфизм в математической лингвистике и перспективы развития искусственного интеллекта. 

Доклад Нины Ищенко на тему «Дегуманизация коллективного антагониста в информационном пространстве» можно прослушать по ссылке:

Ищенко Дегуманизация коллективного антагониста

Скоро! Доклад на ФМО о стратегиях расчеловечивания

В среду, 13 марта в 14:30  во втором корпусе ЛНУ имени В. Даля, кабинет 111 состоится очередное заседание Философского монтеневского общества. Темой заседания станет доклад культуролога, философа, соредактора сайта Одуванчик Нины Ищенко: «Дегуманизация коллективного антагониста в информационном пространстве».  

Как отмечает Н. Ищенко, доклад составлен по материалам выступления на Международной конференции по искусственному интеллекту 2018 года в Москве в Высшей школе экономики и будет интересен как философам, так и социологам,политологам, журналистам, тем кто непосредственно работает в информационном пространстве и старается выстроить адекватную стратегию реализации своих культурных ценностей. 

На философском монтеневском обществе Луганска обсуждали Русский мир и русский фашизм

В рамках работы философского монтеневского общества Луганска 20 февраля 2019 года состоялся доклад Арсентия Атояна на тему «Коммуникативное действие в информационном поле Донбасс — Русский мир»

Докладчик, доктор философских наук, поделился своими идеями о современной ситуации, в которой оказался Донбасс, а также Россия и Украина. Марксист Атоян описывает ситуацию в терминах реновации российского империализма. Русский империализм воскрес, и выступает как альтернатива американскому империализму, создавая структуру сил, в которой оба центра плохи. Альтернативой этой жесткой двуполярной структуре, которая порождает фашизм, как на Украине, так и в России, может выступить Русский мир. Термин «Русский мир» придумал Николай Костомаров — выходец из Слободской Украины, основатель Кирилло-Мефодиевского братства в Киеве, за участие в работе которого был осужден знаковый украинский поэт Тарас Шевченко. Докладчик считает, что потенциальная открытость Русского мира разным народам, включая украинцев, белорусов и не-славян, должна стать противовесом империалистической политике современных сверхдержав.

Прослушать аудиозапись доклада можно по ссылке:

Остров Пасхи: загадки культуры без мистики и таинственности

Доклад о самом знаменитом изоляте в истории нашей планеты состоялся на Монтеневском обществе 28 марта.

Благодаря норвежскому исследователю Туру Хейердалу в прошлом столетии остров Пасхи, изолированный от мира в течении полутора тысяч лет, привлек заслуженное внимание общественности. Вопросы, поставленные Хейердалом несколько десятилетий назад, прояснились благодаря исследованиям последнего времени. Докладчик Александр Грошенко рассказал об истории заселения Тихого океана, о культуре Полинезии в целом и острова Пасхи в частности; об уникальном языковом единстве на территории в много тысяч километров, о высоких технологиях каменного века, об антропологическом типе полинезийцев, о культуре, которая сложилась и сохранилась на острове Пасхи вне связи с другими частями человечества. Все, кто интересуется зарождением человечества, процессами формирования человека как такового, историей и развитием человеческих обществ в необычных условиях, могут послушать доклад в записи, которую мы выкладываем ниже. 

Доклад Остров Пасхи (1)

Доклад Остров Пасхи (2)

Заседания монтеневского общества на ближайший месяц

21 марта 2018 — «Дружба как доминанта межличностных отношений и ее общественный эффект»

28 марта 2018 — «К философии миграций: переселенцы — полинезийский вариант. Разгадка тайны острова Пасхи»

4 апреля 2018 — «Смысл искусства в преобразовании нравов или Магический реализм Гарсия Маркеса»

Начало в 14.30, аудитория 11 второго корпуса. 

Роль эсхатологических ожиданий в трансформациях русской культуры в XVII веке

Нина Ищенко

Изучение социокультурных трансформации в результате межкультурной коммуникации особенно актуально в наши дни, когда информационные, экономические и культурные связи охватывают большую часть человечества, создавая единое целое из разных народов, до сих пор развивавшихся независимо. Это общепланетное единство начало формироваться в эпоху Великих географических открытий в XV веке, и окончательно сложилось в XX веке. Это объединение происходило под влиянием европейской культуры, которая проводила его целенаправленно, с использованием политических и культурных ресурсов. В результате этих процессов все обещства, с которыми столкнулись европейцы, трансформируются. Социокультурные трансформации неевропейского общества, возникшие под влиянием европейской культуры, получили название модернизации.

Под модернизацией понимают усвоение обществом единого комплекса ценностей. Этот комплекс составляют идеи о том, что существуют законы развития любых обществ, которые действуют везде одинаково; под действием этих законов все общества развиваются, проходя одинаковые стадии  развития; некоторые общества продвинулись на этом пути дальше, чем остальные, и должны служить примером, по которому перестраивают свою жизнь все другие народы; в этой перестройке помогает наука и научный прогресс, а также планомерные изменения социальной структуры общества в сторону усвоения демократических ценностей, построения правового государства и так далее. Повсеместное движение всех народов Земли по европейскому пути развития приведет ко всеобщей модернизации и увеличению счастья и разумности обществ.

Критика разных положений этой концепции привела к развитию теории множественных модерностей, которая утверждает, что процесс выработки культуры модерна в европейских странах и процесс ее усвоения неевропейскими обществами принципиально отличны друг от друга, и каждое общество вырабатывает свой вариант развития модерности на основе собственной культуры [1, с. 43].

Началом и основой русской модернизации считаются изменения русского общества, которые начались в XVII веке, в период преобразований Петра Первого [4]. Эти изменения называются европеизацией, вестернизацией, модернизацией. Они происходили под сильным европейским влиянием. Однако тут есть вопрос, который требует ответа: межкультурное взаимодействие России и Европы длилось не одно столетие, Россия сталкивалась с Европой католической и Европой протестантской, вплоть до эпохи Петра Европа не становилась образцом для подражания. Почему же европейское влияние оказалось так сильно именно в это время и изменило русскую жизнь так, что последствия этого мы ощущаем до сих пор? Read more

Культурные трансформации на ФМО в Луганске

В среду, 28 февраля 2018 года, приглашаем принять участие в обсуждении доклада «Роль эсхатологических ожиданий в трансформации русской культуры в XVII веке». Докладчик — Нина Ищенко. Место проведения то же самое — Далевский университет, 2 корпус, кабинет 111. Начало в 14.00!

Приходите, участвуйте, дискутируйте, вырабатывайте свое мнение и корректируйте чужие!