Tag Archive for межкультурное взаимодействие

Одуванчик рекомендует: «Задача трёх тел»

Первая часть трилогии современного китайского писателя Лю Цысиня является качественным, продуманным, масштабным произведением в жанре научной фантастики. В книге есть допущения, которые соответствуют современной науке, описанию механизмов и природных процессов уделяется немалое внимание. В то же время в социальном и культурном плане это взгляд на христианство из Китая. 

Тема книги – борьба землян с инопланетной расой, которая живет на Альфе Центавра. Немаловажно для повествования, что эта звезда – тройная, как известно нашим астрономам. Это пример того, как научные факты организовывают сюжет книги. В первой части, о которой я пишу, действие начинается в эпоху культурной революции в Китае, и заканчивается примерно в наши дни.

Уже по этой краткой схеме книги видно, что это продукт на экспорт, что подтверждается и его судьбой на Западе: множество премий и планируется экранизация, хотя отношения между Китаем и западным миром вроде бы не самые теплые. В романе присутствуют все важные моменты, которых западный читатель ждет от современного китайского произведения. В первую очередь это ужасы социализма/коммунизма, и разумеется, западный читатель что-то знает о культурной революции. Лю Цысинь дает этого полной ложкой: ужасы культурной революции занимают всю первую часть романа, которую надо просто пережить, дальше будет легче.

В современной части книги, когда действие подходит к конфликту с инопланетянами, присутствует такая важная для западной культуры тема, как тайное общество, которое хочет приблизить пришествие инопланетян, то есть конец света, который автор именует Судным днем. Естественно, в китайской культуре, где первое место принадлежит идее о взаимном превращении полярностей, гармоническом соединении инь и ян, темного и светлого, никакого Судного дня в принципе быть не может. Это явная отсылка к христианству и его важности для Запада, своеобразный низкий поклон не-китайскому читателю.

В то же время автор сохраняет и важные для китайской культуры темы, и именно на них строит сюжет, что особенно заметно в следующих книгах. «Задача трех тел» столько же результат западного влияния на китайскую культуру, сколько и инструмент китайского влияния на другие культурные миры, и неизвестно еще, чего здесь больше.

Кому интересны как жанр грандиозные космическо-исторические эпопеи, смело можно рекомендовать. Только не сдайтесь на культурной революции.

Статичность времени культуры как условие взаимодействия культурных смыслов

Нина Ищенко

Вот уже более ста лет, начиная с Г. Уэллса, писатели европейского культурного ареала обращаются к теме путешествий во времени. Передвижение по шкале времени стало аксиомой всех фантастических жанров литературы и кино. Случайно ли это? Или путешествия во времени всё же возможны? Эти вопросы можно поставить в рамках статичной концепции времени. Чтобы ответить на них, нужно разобраться, что же такое статичность времени, существует ли она и каким именно образом.

Современные российские исследователи Савельева и Полетаев так описывают статичность времени в своем культурологическом труде об истории учений о времени: «Статическая концепция времени предполагает реальное и в определенном смысле одновременное существование событий прошлого, настоящего и будущего, рассматривая становление и исчезновение материальных объектов как иллюзию, возникающую в момент осознания того или иного изменения» [10, с. 80].

Read more

Постмодерн как новое барокко в России и в Европе

Философское монтеневское общество приглашает 10 апреля всех желающих обсудить интересную тему барокко и необарокко в рамках межкультурного взаимодействия России и Европы.

Эта тема может быть интересна всем, кого привлекает современное искусство и современная философия, потому что эпоха постмодерна, которая характеризуется смешением всех смыслов и жонглированием идеями, представляет собой, по мнению ряда исследователей, новое воплощение барочных идей, таких как напряжение между чувственным и интеллектуальным, сочетание утонченности и грубости, аскетизма и гедонизма, науки и мистики. Французский философ постмодернист Жиль Делёз исследовал культуру барокко XVII века и нашел определяющий принцип эпохи в работе выдающегося философа того времени, Готфрида Лейбница. Этот принцип — складка, которая одновременно разъединяет и объединяет духовную и материальную сферы во всех областях культуры барокко. 

Именно в эпоху барокко активизировалось межкультурное взаимодействие России и Европы, а царь Петр, заимствующий различные европейские технологии в тот период, был знаком с Лейбницем и интересовался его философией. Активное усвоение европейской культуры начиная с XVII века способствовало формированию Российской империи согласно барочному принципу складки.

Докладчик Нина Ищенко в своем выступлении на тему «Российская империя как барочный феномен» расскажет о культурологической концепции Делёза, философии Лейбница и ее преломлении в российской государственности.

Желающим войти в тему рекомендуется книга Ж. Делёза «Складка. Лейбниц и барокко», «Опыты теодицеи о благости Божией…» Лейбница и освежить в памяти историю царствования Петра Первого. 

Ждем вас 10 апреля в аудитории №111 2-го корпуса Далевского университета в 14.30.