Tag Archive for Нина Ищенко

Союз писателей ЛНР: три направления единая цель!

Пять лет СП ЛНР. Кандидат философских наук, культуролог Нина Ищенко: 

Я всего год в Союзе Писателей ЛНР и пришла в литературу как публицист и критик. Я считаю, что деятельность Союза писателей в нашей молодой республике очень важна. Эта деятельность  разворачивается в трех направлениях, которые различаются между собой целями и задачами, но одинаково важны для нашей культуры и литературы.

Первое направление – это работа с писателями и читателями, как в самом Луганске, так  и в других городах и селах республики. Задача нашего союза писателей в этом направлении  находить таланты, поддерживать начинающих авторов, помогать читателям сориентироваться в море литературы, открывать литературное пространство для как можно большего числа людей, живущих сейчас в ЛНР.  Этому служат такие проекты СП ЛНР, как  выпуск сборников – «Время Донбасса», «Выбор Донбасса», «Воля Донбасса», а также альманаха «Крылья», где наряду   с известными писателями участвуют и студенты.  Также для вовлечения людей в современный литературный процесс  Союз писателей организовывает доставку книг в прифронтовые библиотеки  и учебные заведения, встречи с писателями, мероприятия посвященные памятным датам нашей литературы.

Второе направление – это интеграция в российское литературное пространство.  Текущая война помогла нам понять, как важны для нас русская культура и литература. Однако современная русская литература необозрима. Сориентироваться в этом множестве в одиночку практически невозможно. Союз писателей организовывает совместные проекты  с литературными журналами и организациями Российской Федерации и таким образом дает возможность донбасским литераторам возможность быть замеченными, прочитанными не только здесь, но и в России.

Третье направление деятельности Союза писателей ЛНР – это создание паритета в информационной войне. СП ЛНР существует в условиях непрекращающейся войны с Украиной, которая ведется и снарядами и средствами искусства. На Украине   с самого начала войны издаются книги, на экраны входят фильмы, по телевизору  идут сериалы, которые героизируют украинскую армию, переписывают историю, расчеловечивают русских, как в истории так и в современности, как жителей Российской федерации, так и жителей республик Донбасса.  На Украине культура и литература служат пропаганде украинских ценностей и украинского виденья событий.

Например, в развитие мифа о Небесной Сотне, на котором строят современную украинскую идентичность, формируется и книжная сотня, как назвала свою работу киевлянка Анна Скорина. Это более ста опубликованных на Украине книг о войне с Россией на Донбассе, от детских стихов и сказок до военных мемуаров и поэтических хроник войны с украинской стороны. Среди авторов как известные писатели (Сергей Жадан), так и никому неизвестные волонтеры. Книги и на русском (40 книг), и на украинском языке (139 произведений). В разработке нового украинского культурного кода участвуют и бывшие луганчане. Лидер среди издательств военной литературы –  харьковское издательство «Фолио».

В этих условиях проекты  СП ЛНР  демонстрируют альтернативу в информационном пространстве, дают русский взгляд на события текущей войны, позволяют узнать правду тем, кто искренне этого хочет! 

Поздравляю наших писателей с пятилетием союза! Желаю вдохновенно работать! Творить! Создавать великую русскую литературу, которая пишется здесь и сейчас!

Источник Луганский информцентр

«Мы оказались на передовой Русского мира»

Пять лет СП ЛНР. Поэтесса Елена Заславская:

Фото Светланы Кадышевой

Для меня наш Союз писателей – это прежде всего союз единомышленников!

В 2014-м году я вышла из Литературной группировки СТАН, в которой состояла больше 7 лет, и решила больше ни в какие объединения не вступать. Но как показала жизнь, некоторые задачи лучше решать сообща. В условиях военного времени, недостатка ресурсов, стремление сохранить культурную память, выразить в слове происходящее здесь и сейчас полнее осуществляется вместе с товарищами по перу. Read more

Колышется русское поле… Внемли, Русский мир!

Презентация четвертого сборника докладов луганского Философского монтеневского общества (ФМО) состоялась в Далевском университете на традиционном заседании в среду, 11 декабря.  Редактор сборника кандидат философских наук Нина Ищенко рассказала о том, что ФМО существует в Луганске с 1990-го года, хотя многие из докладов сделанные за это время на заседаниях общества легли в основу научных статей и диссертаций, до 2015 года общество не издавало свои доклады.  Первая книга ФМО появилась  в ходе войны с Украиной.

 «Первый сборник докладов вышел в 2015-м году.  Он назывался «На грани мира и войны», и был посвящен  интеллектуальному климату  Луганска в переломном для Украины, России и Донбасса 2014 году.  Второй сборник  «Четверть века с философией» был  приурочен  к 25-летнему юбилею общества. Книга представляет собой своеобразный интеллектуальный портрет луганской гуманитарной интеллигенции с последнего советского года до первого года войны с Украиной. Третий сборник называется «Донбасс в огне» и посвящен столетию октябрьской Революции 1917 года и роли Донбасса в этих судьбоносных для России и мира событиях.  Четвертый сборник, который мы представляем сегодня, называется «Колышется русское поле… Внемли, Русский мир!», и его центральная тема – культура Донбасса в контексте русской культуры. Все четыре сборника ФМО  доступны онлайн на сайте Одуванчик и в разных сетевых библиотеках», – сказала Нина Ищенко.  

При первом появлении обложки сборника  в сети она вызвала споры. На заседании обсуждению этого вопроса было уделено особое внимание. Доктор философских наук профессор Даренский отметил, что у каждого художественного произведения существует как минимум два уровня восприятия. Если эту обложку увидит  человек  поверхностно образованный  и враждебно настроенный, он воспримет ее как иллюстрацию знаменитого афоризма о двух проблемах России – дураках и дорогах: мол, дороги на обложке, а дураки под нею. Но наши читатели, люди с философской культурой, увидят здесь великолепную иллюстрацию образа Holzwege (Лесные тропы), созданного  немецким  философом Мартином Хайдеггером. Благодаря Хайдеггеру в философию навсегда вошел образ лесной дороги, проселка,  который не является магистралью, но проложен людьми в процессе освоения и осмысления мира в их ближайшем бытии. Хайдеггер описал лесные тропы Шварцвальда, одного из древнейших лесов Европы. Но в нашей степной местности хольцвег выглядит именно так, как увидела это фотохудожник Инга Теликанова: дорога в степи, в которой отражается небо! Сценарист и режиссер Ольга   Тихая  заметила, что использованные в обложке образы  идеально отражают поэтику великого русского режиссера Андрея Тарковского.

Что же под обложкой? Настоящий, четвертый сборник  докладов состоит из  двух разделов: «Слушали» и «В наших планах», а также поэтического комментария и списка докладов, прочитанных в текущем году.

В первом разделе собраны некоторые из докладов, обсуждавшиеся в течение 2019 года на заседаниях общества.  Среди них доклад Нины Ищенко  о российской империи, процессе ее создания в эпоху Петра Первого и структурном принципе ее существования; доклад  Ксении Сабиной о современной ситуации с сектами в нашей республике. Особое место занимает доклад одного из основателей Философского монтеневского общества доктора философских наук Арсентия Атояна. Этот доклад называется «Монтеневский призыв» и посвящен возможным вариантам примирения сторон в войне Украины и Донбасса, которая длится уже шестой год. Философ дает свою концепцию Русского мира и места Украины в нем. Среди тем, которые поднимались на заседаниях ФМО в течение 2019-года важную роль играет вопрос цивилизационного кода Русского мира, которому посвящен доклад Виталия Даренского.

Виталий Даренский в своем выступлении на презентации отметил, что  хотя сочетание «культурный код»  широко используется публицистами, журналистами, писателями, блогерами  нашего времени, научная разработка этого понятия проводится только в философских центрах: на Панаринских чтениях в Москве и на Философском монтеневском обществе в Луганске.  Он подчеркнул, что  уровень докладов на монтеневском обществе значительно вырос в послевоенный период. А ему есть с чем сравнивать, ведь философ посещает заседания общества с 1997 года. События 2014 года послужили катализатором, который ускорил процессы манифестации русской культуры этого края, идущие еще с довоенных времен!

Во втором разделе поднимаются такие темы, как культурная модель Русского мира в работах Д. С. Лихачева, эмоциональная деградация современного человека, сущность и роль русской интеллигенции, а также оценка творчества Пушкина с позиций немецкой классической философии. О последней рассказал  кандидат философских наук Константин Деревянко. «В контекст европейской культуры творчество Пушкина вписал ученик Гегеля  Варнхаген фон Энзе, который  написал статью о его поэзии, представив Пушкина немецкоязычному читателю. Перевод статьи на русский язык появился в 1839 году, через два года после смерти поэта, в переводе М. Н. Каткова и стал событием в культурной жизни России. Хотя в своем анализе творчества поэта Варнхаген использует некоторые категории гегельянской философии, его оценку нельзя отождествлять с позицией Гегеля, поскольку философия самого Гегеля гораздо богаче и содержательней. Более глубокое исследование взаимосвязи идей Пушкина и философии Гегеля ждет своего часа»,  – сказал Деревянко.

В книге также опубликованы стихи Елены Заславской, созданные в Луганске в военные годы. Таким образом, философия и поэзия объединяются под одной обложкой, позволяя читателю получить философское осмысление ситуации и эмоционально воспринять основные образы, формирующие реальность в данном конкретном месте и времени — в Луганске, в воюющем Донбассе, на передовой русского мира, в шестой год войны. 

Сборник докладов можно скачать по ссылке в формате пдф:

Колышется русское поле… Внемли, Русский мир! 2019

Концепция обложки вызвала вопросы. Споры переносятся

Еще не наступила презентация сборника докладов Философского монтеневского общества «Колышется русское поле… Внемли, Русский мир!», но само объявление о ней  уже породило живой отклик, который в устной форме достиг нашей редакции. Поскольку содержание  книги широкой публике еще не известно, огонь критики сосредоточился на обложке. 

Для дизайна обложки использовано фото одного из лучших фотохудожников ЛНР Инги Теликановой, работы которой украшали и предыдущие сборники ФМО.  Семантическая нагрузка последней фотографии вызывает вопросы, на которые мы постараемся ответить на презентации.  

Напоминаем, презентация сборника  докладов Философского монтеневского общества «Колышется русское поле… Внемли, Русский мир!» состоится 11 декабря в 14:40, в 111 аудитории второго корпуса Далевского университета в Луганске.

Скоро!  «Колышется русское поле…Внемли, Русский мир!»

Друзья, луганчане, любители философии и поэзии! Мы рады пригласить вас 11 декабря в 14:40 на презентацию четвертого сборника докладов Философского монтеневского общества, которая состоится в 111 аудитории второго корпуса Далевского университета в Луганске.

Эта книга отражает интеллектуальный климат прифронтового Луганска на пятый год войны с Украиной. Сборник «Колышется русское поле…Внемли, Русский мир!» состоит из двух разделов. В первом разделе собраны некоторые из докладов, осаждавшихся в течение 2019 года на заседаниях общества. Во втором разделе помещены тексты тех докладов,  которые планируются  к обсуждению в ближайшем будущем. В завершении приводится поэтический комментарий современной военной ситуации – стихи луганской поэтессы Елены Заславской, автора поэтических сборников и текстов песен, а также лауреат  литературных премий и постоянной участницы монтеневского общества. Поэзия и философия – две вершины человеческого духа. Платон цитировал Гомера, Хайдегер – Гёльдерлина, и луганские философы продолжают традицию целостного  постижения человека и мира. 

Составители сборника Нина Ищенко и Елена Заславская. Фото обложки Инга Теликанова.

Книга опубликована на частные пожертвования ограниченным тиражом. В продажу она не поступит.  Одна из возможностей получить  бумажный экземпляр — прийти на презентацию! 

Научная жизнь

Автореферат диссертации и диссертация Ищенко Нины Сергеевны на тему «Закономерности трансформации русской культуры в процессе модернизации», защищенной в диссертационном совете Д 001.001.01 в ЛГАКИ имени М. Матусовского 14 ноября 2019 года по специальности 09.00.13 — философская антропология, философия культуры. 

Ищенко_автореферат

Ищенко_диссертация

Открытые защиты кандидатских диссертаций по философским наукам

В Академии Матусовского в среду и четверг пройдут открытые защиты кандидатских диссертаций. Преподаватели Академии Матусовского Маргарита Асташова и Екатерина Беломоина защищаются 13 ноября. Нина Ищенко защищается 14 ноября. Начало защит в 10:00 в конференц-зале.
Асташова защищается по теме: «Произведение искусства в пространстве эстетической коммуникации», Екатерина Беломоина защищается по теме: «Социокультурные функции музыки в условиях регионального телевидения», Нина Ищенко защищается по теме: «Закономерности трансформации русской культуры в процессе модернизации».
Защиты проводятся в диссовете, который создан в Академии Матусовского в 2018-м году.
На защиты приглашаются аспиранты, преподаватели, все интересующиеся философскими науками.

Уроки Дня единства для Украины и Донбасса

Нина Ищенко

Полный текст выступления на круглом столе «Преодоление гражданского раскола: уроки Дня единства для
современности», посвященном Дню народного единства, который состоялся 6 ноября 2019 года в Луганской библиотеке имени М. Горького (ссылка)

Тема преодоления гражданского раскола имеет большое значение для украинского общество и республик Донбасса. Жители наших республик прежде были гражданами Украины, и оказались в ситуации непризнанной государственности в результате деятельности украинских властей и украинского общества по эскалации насилия и провокации гражданского раскола. В России преодолению гражданского раскола посвящен праздник День народного единства.

Праздник День народного единства учрежден в 2005 году в память событий, которыми окончилась Смута. В 1612 году, 22 октября по старому стилю, 4 ноября по новому стилю народным ополчением под предводительством Минина и Пожарского были изгнаны из Кремля польские интервенты, которые пришли в Москву вместе с Лжедмитрием Первым в 1605 году. Долгий период гражданской войны окончился.

Именно период Смуты апологеты европейских ценностей рассматривают как точку бифуркации, когда Россия могла пойти по европейскому пути и не сделала этого. Это было действительно так. Земской собор, который в 1613 году вручил власть первому царю из династии Романовых, мог бы своей силой учредить парламентскую республику или конституционную монархию, благо европейские идеи и государственное устройство европейских обществ были тогда хорошо известны. Однако наши предки выбрали самодержавие, и это связано с цивилизационными особенностями русского народа. Read more

Нам нужна одна Победа

Нина Ищенко

Спектакль “Время. Выбор. Воля” Русского драматического театра имени П. Луспекаева на основе стихов донбасских авторов был ожидаемым событием в культурной жизни республики. Я посетила премьеру и хочу поделиться впечатлением, которое оказалось неоднозначным.

В начале отмечу положительные стороны работы: это наш ход в информационной войне и художественное произведение, созданное людьми, которые сами пережили войну и вложили свой опыт в тексты и постановку.  Read more

Русский культурный архетип: справедливость или социальное равенство?

Ищенко Н. С., Ласточкин Н. А.

Идеал справедливости для конкретного общества задается его культурным архетипом. Реализация этого идеала проявляется в социальном действии. Культурологические исследования показывают первенствующее значение идеала справедливости в русской культуре на протяжении всей ее истории. В то же время социологические исследования двух последних десятилетий показывают высокую терпимость россиян к разным видам социального неравенства. История российских протестов за тот же период показывает, что митинги были националистические, антикоррупционные (главным образом либеральные, но с привлечением широкой общественности), экологические, включая сюда митинги против закрытия конкретного завода в городе [2]. Таким образом, социальное неравенство почти не представлено в протестной повестке, что выглядит парадоксальным из-за высокой ценности справедливости в русской культуре и в то же время не соответствует западным политическим нормам из-за высокой ценности социального равенства в западной политической культуре, которая представлена в России как демократическими либеральными концепциями, так и марксистской политико-экономической теорией. теорией. Исключение социального равенства из идеала справедливого общества выступает в этих теориях как причина провала в России либеральных реформ в одной теории, или отказа от возвращения к ценностям социализма в другой, что в обеих теориях представляется опасным и требующим преодоления. Анализ культурных оснований русского социального идеала справедливости позволяет снять эту проблему.

Идеал представляет собой образ желаемой действительности, который может быть рационализирован и познан в понятиях. Понятие и образы справедливости в русской культуре анализируют разные исследователи. Е. В. Карчагин в статье, посвященной этому вопросу, предлагает определять справедливость как меру  должного  распределения  благ  и тягот. Распределение пронизывает все общество, поддерживает и воссоздает его структуру, а также регулирует обмен и циркуляцию всех видов социокультурных благ и тягот. Воздаяние, наказание, взаимный обмен Карчагин также предлагает рассматривать как разновидность распределения [4, с. 43].

Каков идеал справедливости в русской культуре? В русском слове «справедливость» на глубинном уровне соотнесены логический, моральный и социальный порядок. Справедливость означает правильный, верный, истинный порядок вещей и человеческих отношений в обществе [Там же].

Read more