Нина Ищенко
27 сентября 2014
О том, спасать ли эту книжку, даже вопроса не возникало. Она у нас всегда с собой. Мы с мужем ее перечитываем потому что она ужасно смешная, как раз то что нужно в военное время, чтобы отвлечься и поднять настроение.
Автор обмолвился как-то, что книга написана на хрестоматийный античный сюжет. Я считаю, что это история о путешествии Тезея и Перифоя в подземное царство, упомянутая Плутархом в жизнеописании Тезея. Друзья отправляются туда похищать Персефону в жены Перифою. Тезею удается выбраться, а его друг остается в аиде навсегда.
Барон показан как человек властный, не привыкший сдерживать своих желаний, к тому же превратившийся в привидение, то есть указание на царство мертвых тут прямое. Барон это царь и господин волшебного дома и подземного царства.
Правда, Персефона является женой Аида, в то время как Климена — дочь барона. Однако античные мифографы часто называли Аида Зевсом Подземным. Никто не будет спорить, что Персефона — дочь Зевса. Для мифологического мышления этого достаточно.
Кроме того, мы помним, что Тезей побывал еще в одном лабиринте, критском, а хозяйка этого лабиринта была дочерью, а не женой царя. Кереньи пишет, что задолго до расцвета Афин на Крите существовала своя религия, в которой прямо отождествлялся лабиринт и царство мертвых, Ариадне поклонялись как владычице подземного мира, а ее отцом и мужем был Дионис. Отнюдь не случайно, что в позднем мифе о Тезее Ариадну у героя отбирает Дионис. Именно Дионис был господином лабиринта, то есть царства мертвых.