Tag Archive for Русский мир

Русский мир отвечает

Первое в текущем тридцатом сезоне заседание Философского монтеневского общества состоялось 16 сентября 2020 года в Далевском университете. На заседании выступил Арсентий Атоян с докладом «Русский мир отвечает, или В защиту сообразительности на лестнице».

Докладчик проанализировал сложившуюся в Донбассе ситуацию, подвел итоги шестилетнего периода становления республик, предложил свою видение Русского мира и его деятельности в России, на Украине и в республиках Донбасса. Основная идея докладчика: Русский мир проиграет, если сделает ставку на империю, государство и русскую культурную исключительность; у Русского мира есть шанс, если он будет реализовываться как общественное и культурное объединение, взаимодействующее на равных с разными культурами. 

В обсуждении были затронуты вопросы о будущем Донбасса между Россией и Украиной, о способах трансляции культурных ценностей, о положении русских на Украине как людей второго сорта, которым украинская власть с 2014 года угрожает войной, о мировой тенденции создания мегаполисов и возможности ее реализации на Донбассе, а также о стратегиях индивидуального жизнетворчества во время войны и неопределенности. 

Доклад Арсентия Атояна «Русский мир отвечает»

Доклад и прения после доклада (с 41:30) 

Следующее заседание состоится 23 сентября, в 14.30, и будет посвящено философским смыслам поэзии Елены Заславской. 

Философское монтеневское общество возобновляет работу. Афиша на сентябрь!

Луганское Философское монтеневское общество начинает серию докладов в новом учебном сезоне. Сентябрь открывает доктор философских наук, один из основателей общества Арсентий Атоян! Он предлагает обсудить тему «Русский мир отвечает или в защиту сообразительности на лестнице». Докладчик расскажет  о непростых взаимоотношениях Украины и русского мира на протяжении всего периода Независимости Украины, уделяя особое внимание предвоенным процессам. 

Заседание состоится 16 сентября в 14:30 во втором корпусе Далевского университета в 416-й аудитории. 

Ждем всех, кто интересуется философией, политологией, историей и современностью! 

Редакция Одуванчика в «Русском мире»

На мероприятии, посвященном 225-летию Александра Сергеевича Грибоедова:

 

 

Дегуманизация русских Украины как прием информационной войны

Нина Ищенко

С начала военной агрессии Украины против Донбасса в 2014 году военные действия Украины сопровождаются мощной и согласованной информационной поддержкой. Иногда эта информационная поддержка принимает форму информационной войны, когда оппонент, в нашем случае, русские Украины, дегуманизируются. Одним из приемов дегуманизации коллективного субъекта является применение терминов-антагонистов, которое рассматривается в докладе.

Информационная война Украины против республик Донбасса ведется на разных уровнях, как на государственном, общественном, а также в социальных сетях и Интернете.
На законодательном уровне инициативы украинской постмайданной власти символически уничтожают русскую культуру на Украине: переименовываются города, русский язык из гоняется из публичного пространства, пересоздаются исторические события, вошедшие в культурную память народа Украины, в первую очередь Великая Отечественная война, которая переконструируется как неоднозначное событие, которое нужно отмечать Днем траура 8 мая, а не Днем Победы 9 мая.

На уровне общественных инициатив информационная поддержка украинской агрессии обеспечивается рядом культурных инициатив, таких как летние школы журналистики, выставки, концерты, литературные проекты, музейные экспозиции, детские летние лагеря, так называемые патриотические мероприятия для подростков с использованием нацистской символики и идеологии. Эти инициативы мероприятия часто осуществляются за счет западных грантов и подаются как общественно-значимые, модные, современные, повышающие статус участников.

Все вышеперечисленные мероприятия и программы, как официальные, так и общественные, сопровождаются обсуждением в социальных сетях и Интернете. Площадки для обсуждения этих инициатив часто используются для формирования коллективной элитарности украинцев, участвующих в проектах, и для дегуманизации русских Украины, которые в них не участвуют. Одним из приемов дегуманизации русских Украины в социальных сетях и Интернете является использование терминов-антагонистов.

Ищенко, Н. С. Дегуманизация русских Украины как прием информационной войны / Н. С. Ищенко // Актуальные проблемы информационного противоборства в современном мире: вызовы и угрозы для России и Русского мира : Материалы Международной научно-практической конференции (Донецк, 30 октября 2019 г.) / Под общей редакцией проф. С.В. Беспаловой. – Донецк: Изд-во ДонНУ, 2019.  – С. 47 –50.

Скачать текст по ссылке на сайте:

Ищенко Н. С. Дегуманизация русских Украины как прием информационной войны

Колышется русское поле… Внемли, Русский мир!

Презентация четвертого сборника докладов луганского Философского монтеневского общества (ФМО) состоялась в Далевском университете на традиционном заседании в среду, 11 декабря.  Редактор сборника кандидат философских наук Нина Ищенко рассказала о том, что ФМО существует в Луганске с 1990-го года, хотя многие из докладов сделанные за это время на заседаниях общества легли в основу научных статей и диссертаций, до 2015 года общество не издавало свои доклады.  Первая книга ФМО появилась  в ходе войны с Украиной.

 «Первый сборник докладов вышел в 2015-м году.  Он назывался «На грани мира и войны», и был посвящен  интеллектуальному климату  Луганска в переломном для Украины, России и Донбасса 2014 году.  Второй сборник  «Четверть века с философией» был  приурочен  к 25-летнему юбилею общества. Книга представляет собой своеобразный интеллектуальный портрет луганской гуманитарной интеллигенции с последнего советского года до первого года войны с Украиной. Третий сборник называется «Донбасс в огне» и посвящен столетию октябрьской Революции 1917 года и роли Донбасса в этих судьбоносных для России и мира событиях.  Четвертый сборник, который мы представляем сегодня, называется «Колышется русское поле… Внемли, Русский мир!», и его центральная тема – культура Донбасса в контексте русской культуры. Все четыре сборника ФМО  доступны онлайн на сайте Одуванчик и в разных сетевых библиотеках», – сказала Нина Ищенко.  

При первом появлении обложки сборника  в сети она вызвала споры. На заседании обсуждению этого вопроса было уделено особое внимание. Доктор философских наук профессор Даренский отметил, что у каждого художественного произведения существует как минимум два уровня восприятия. Если эту обложку увидит  человек  поверхностно образованный  и враждебно настроенный, он воспримет ее как иллюстрацию знаменитого афоризма о двух проблемах России – дураках и дорогах: мол, дороги на обложке, а дураки под нею. Но наши читатели, люди с философской культурой, увидят здесь великолепную иллюстрацию образа Holzwege (Лесные тропы), созданного  немецким  философом Мартином Хайдеггером. Благодаря Хайдеггеру в философию навсегда вошел образ лесной дороги, проселка,  который не является магистралью, но проложен людьми в процессе освоения и осмысления мира в их ближайшем бытии. Хайдеггер описал лесные тропы Шварцвальда, одного из древнейших лесов Европы. Но в нашей степной местности хольцвег выглядит именно так, как увидела это фотохудожник Инга Теликанова: дорога в степи, в которой отражается небо! Сценарист и режиссер Ольга   Тихая  заметила, что использованные в обложке образы  идеально отражают поэтику великого русского режиссера Андрея Тарковского.

Что же под обложкой? Настоящий, четвертый сборник  докладов состоит из  двух разделов: «Слушали» и «В наших планах», а также поэтического комментария и списка докладов, прочитанных в текущем году.

В первом разделе собраны некоторые из докладов, обсуждавшиеся в течение 2019 года на заседаниях общества.  Среди них доклад Нины Ищенко  о российской империи, процессе ее создания в эпоху Петра Первого и структурном принципе ее существования; доклад  Ксении Сабиной о современной ситуации с сектами в нашей республике. Особое место занимает доклад одного из основателей Философского монтеневского общества доктора философских наук Арсентия Атояна. Этот доклад называется «Монтеневский призыв» и посвящен возможным вариантам примирения сторон в войне Украины и Донбасса, которая длится уже шестой год. Философ дает свою концепцию Русского мира и места Украины в нем. Среди тем, которые поднимались на заседаниях ФМО в течение 2019-года важную роль играет вопрос цивилизационного кода Русского мира, которому посвящен доклад Виталия Даренского.

Виталий Даренский в своем выступлении на презентации отметил, что  хотя сочетание «культурный код»  широко используется публицистами, журналистами, писателями, блогерами  нашего времени, научная разработка этого понятия проводится только в философских центрах: на Панаринских чтениях в Москве и на Философском монтеневском обществе в Луганске.  Он подчеркнул, что  уровень докладов на монтеневском обществе значительно вырос в послевоенный период. А ему есть с чем сравнивать, ведь философ посещает заседания общества с 1997 года. События 2014 года послужили катализатором, который ускорил процессы манифестации русской культуры этого края, идущие еще с довоенных времен!

Во втором разделе поднимаются такие темы, как культурная модель Русского мира в работах Д. С. Лихачева, эмоциональная деградация современного человека, сущность и роль русской интеллигенции, а также оценка творчества Пушкина с позиций немецкой классической философии. О последней рассказал  кандидат философских наук Константин Деревянко. «В контекст европейской культуры творчество Пушкина вписал ученик Гегеля  Варнхаген фон Энзе, который  написал статью о его поэзии, представив Пушкина немецкоязычному читателю. Перевод статьи на русский язык появился в 1839 году, через два года после смерти поэта, в переводе М. Н. Каткова и стал событием в культурной жизни России. Хотя в своем анализе творчества поэта Варнхаген использует некоторые категории гегельянской философии, его оценку нельзя отождествлять с позицией Гегеля, поскольку философия самого Гегеля гораздо богаче и содержательней. Более глубокое исследование взаимосвязи идей Пушкина и философии Гегеля ждет своего часа»,  – сказал Деревянко.

В книге также опубликованы стихи Елены Заславской, созданные в Луганске в военные годы. Таким образом, философия и поэзия объединяются под одной обложкой, позволяя читателю получить философское осмысление ситуации и эмоционально воспринять основные образы, формирующие реальность в данном конкретном месте и времени — в Луганске, в воюющем Донбассе, на передовой русского мира, в шестой год войны. 

Сборник докладов можно скачать по ссылке в формате пдф:

Колышется русское поле… Внемли, Русский мир! 2019

На философском монтеневском обществе Луганска обсуждали Русский мир и русский фашизм

 

В рамках работы философского монтеневского общества Луганска 20 февраля 2019 года состоялся доклад Арсентия Атояна на тему «Коммуникативное действие в информационном поле Донбасс — Русский мир»

Докладчик, доктор философских наук, поделился своими идеями о современной ситуации, в которой оказался Донбасс, а также Россия и Украина. Марксист Атоян описывает ситуацию в терминах реновации российского империализма. Русский империализм воскрес, и выступает как альтернатива американскому империализму, создавая структуру сил, в которой оба центра плохи. Альтернативой этой жесткой двуполярной структуре, которая порождает фашизм, как на Украине, так и в России, может выступить Русский мир. Термин «Русский мир» придумал Николай Костомаров — выходец из Слободской Украины, основатель Кирилло-Мефодиевского братства в Киеве, за участие в работе которого был осужден знаковый украинский поэт Тарас Шевченко. Докладчик считает, что потенциальная открытость Русского мира разным народам, включая украинцев, белорусов и не-славян, должна стать противовесом империалистической политике современных сверхдержав.

Прослушать аудиозапись доклада можно по ссылке:

Знакомтесь! Враг Путина номер один.

Нина Ищенко, Елена Заславская

АбеткаНа Украине готовится к публикации третья книга историка Олега Витвицкого о приключениях Алярмика. Цикл начал издаваться в 2013-м году и на данный момент включает в себя две книги «Повстанська абетка» (готовится переиздание) и «Пригод Алярмика та його друзів». 

Главный герой книги — маленький воин Украинской Повстанческой Армии  Алярмик (от немецкого Alarm — сигнал тревоги), который побеждает всех врагов, включая императора по фамилии Лилипутин. Для современной украинской власти Путин стал символом России, русского народа и русской культуры с которыми она ведет войну. Где война там и денежные вливания, автор нашел нишу и активно ее осваивает, на полном серьезе рассказывая, что Алярмик — это враг Путина номер один и в то время, как у Путина рейтинг падает, у Алярмика растет. 

О содержании книги «»Повстанської абетки» дают представление следующие стихи: Read more

В России появится общество сказочников

category_skazkaДетский писатель Владислав Бахревский на Международном славянском литературном форуме «Золотой Витязь» в Ставрополе сообщил о том, что при Министерстве культуры РФ будет создано Общество сказочников и защиты русской сказки, передает ТАСС.

«Детская литература — это передовой край борьбы, что в детстве получит человек, тем он и станет. Мы создали и сейчас окончательно оформляем этот процесс — Общество сказочников и защиты русской сказки. Мы будем приписаны к одному из подразделений института Министерства культуры РФ», — сказал он.

По словам Бахревского, сейчас решаются финансовые и юридические вопросы создания общества. «Наши сказки — это мудрость, если человек получит такие знания в детстве — это его обогатит, без таких основ русской сути мы теряем своих людей и становимся другим народом», — считает писатель.

Международный славянский литературный форум «Золотой Витязь» проводится в рамках Славянского форума искусств, объединяет писателей преимущественно славянских стран, чьи произведения отвечают девизу форума: «За нравственные идеалы, за возвышение души человека».

Влияние православного учения на имперский менталитет

Ищенко Нина
Статья напечатана осенью 2015 в Луганске, в материалах конференции по русскому миру, которую проводил Далевский университет.

Империей называется государство с большой территорией, полиэтничным составом, осуществляющее экспансию и дающее источник цивилизационной парадигмы для окружающих народов. Кроме того империя является структурной оболочкой цивилизации, обеспечивающей реальный суверенитет в историческом процессе.

Среди имперских образований особо нужно выделить колониальные государства паразитического типа, в которых государство рассматривается как хорошо работающий механизм по перекачке средств из колоний в метрополию. История дает примеры империй с иным социальным устройством, чем вышеописанные колониальные государства. В истинной империи нет колоний и метрополии и нет привилегированной титульной нации. Существует один выделенный имперский центр и множество равноправных и равнозначных имперских территорий. Имперский народ формируется из всех народов империи и в пределе включает в себя их все.

Read more

Русский мир

МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ
КОНФЕРЕНЦИИ
«РУССКИЙ МИР, ПРАВОСЛАВИЕ, ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В XXI ВЕКЕ»
28 октября 2015 года
Луганск

russ-mir-conf