Tag Archive for Санкт-Петербург

Путешествие из Петербурга в Москву и дальше

Нина Ищенко

Этой осенью я снова побывала в двух наших столицах — Москве и Петербурге. Поездка была короткой, но впечатлений было много. Буду постепенно делиться самыми примечательными. 
Теоретически можно найти в сети фотографии красивого города, даже скачать путеводители и прочитать, где ты был и что видел. Совершенно необязательно становиться самому под объектив — это ничего не прибавляет к культурной значимости объекта. Зато, скажу я, это многое прибавляет к жизни путешественника. Со времен, описанных Проппом в «Исторических корнях волшебной сказки», любое путешествие это путешествие в другой мир. То есть, разумеется, в Другой Мир. Другой Мир отделён от реальной жизни, иноприроден повседневности, и если ты не Шерлок Холмс, путешествующий не выходя из кабинета, единственный способ убедить себя самого, что ты был в ином космосе, это сувенир и фотография. Фотография, на которой ты изображён или которую по меньшей мере ты сделал. Итак.

Путешествие в страну смыслов: менталитет в фотографиях
Read more

«Размыкание» герметичного мира в повести Н.В. Гоголя «Шинель»

Татьяна Волоконская

«Благие намерения человека в художественном мире Гоголя не в силах превозмочь таящегося в нем зла, если они не подкреплены «стоянием перед Богом» – строительством души и очищением помыслов. Добро, в понимании Гоголя, деятельно, а статичное существование Башмачкина обречено на вторжение метаморфоз«.

Волоконская Размыкание

«Размыкание» герметичного мира в повести Н.В. Гоголя «Шинель» // Филологические этюды: сб. науч. ст. молодых ученых.  – Саратов, 2015. – Вып. 18: в 3 ч. – Ч. I–III. – С. 32–37.

От разжигателя к пацифисту: мастер-класс от Евгении Бильченко как переобуться в прыжке

Нина Ищенко, Елена Заславская

Слово мир очень часто звучит в Донбассе. Это одно из самых частых пожеланий на Новый год и Рождество. Вот уже четвертый год как слово мир наполнилось для жителей Донбасса конкретным содержанием: мир это когда не сжигают заживо людей, как 2 мая 2014 года в Одессе, мир это когда не наносят авиаудары по центру Луганска как 2 июня и не бомбят донбасские города, как бомбили Станицу Луганскую 3 июля 2014 года,  мир это когда  уроки начинаются 1 сентября, а не откладываются на месяц из-за обстрелов, мир это когда в библиотеке читают книги, а не выгребают осколки, мир это когда в родной город летают самолеты и ездят поезда, когда в домах есть свет, вода и газ, а ремонтников не убивают при починке коммуникаций, когда не боишься за жизнь родных и близких людей, когда окна в твоем доме не заклеены скотчем крест-на-крест, а вдоль улиц не появляются все новые дома разрушенные градами. Слово мир совершенно особенное для каждого жителя ЛНР и ДНР, и борьба за мир для нас не просто слова. Поэтому мы не смогли остаться в стороне от ситуации, когда борцами за мир себя называют те, кто еще недавно разжигал эту войну.

В начале прошлого года в числе борцов за мир оказалась украинская поэтесса, доктор культурологии и общественный деятель Евгения Бильченко. В 2014-м году она активно поддержала Майдан, гордилась тем, что состоит в организации украинских националистов Правый сектор (позывной Дон Кихот). После трагедии 2 мая в Одессе взгляды Евгении не изменились, и с лета 2014-го года она стала волонтером в так называемой зоне АТО: закупала для украинских военных  вещи, амуницию, тактические обвесы для стрелкового оружия и собирала денежные средства на фронтовые нужды, выкладывая в своем блоге сканы квитанций и расписок от жертвователей, а также свои фотографии с благодарными военными. И вдруг на третий год войны Евгения прозрела. Она поняла, что война это плохо, и хочет донести это знание до жителей Москвы и Петербурга.

Странный выбор. Россия ни с кем не воюет. Идет война между Украиной и республиками Донбасса. Если человек хочет бороться за мир, то естественно было бы делать это на Украине и в Донбассе.

Ведь на Украине только в рамках шести прошедших в 2014-2015 годах волн мобилизации на военную службу были призваны 210 тысяч человек. При этом, начиная с третьей волны мобилизации под нее подпадают военнообязанные, не проходившие службу в армии. За уклонение от призыва лишают свободы на срок от двух до пяти лет. С 2016 года украинским военным повышают минимальную зарплату до 300 долларов США, что увеличило количество контрактников в украинской армии. Численность армии растет, и деньги на армию дополнительно собирают с украинцев. Начиная с 2014 года каждый гражданин Украины выплачивает из своих доходов военный сбор 1,5% от объекта налогообложения. Казалось бы, если человек хочет бороться с войной, ему есть где приложить свои усилия, однако Евгения этого не делает.

Проводит ли она какие-то пацифистские акции в городах Донбасса? По понятным причинам нет, ведь Добровольческий украинский корпус Правого сектора, которому активно помогала Бильченко, 2 года воевал на донецкой земле, против народных республик, уничтожая мирных жителей и совершая военные преступления.

Итак, в Донбасс Евгения не ездит. Но может быть она пытается наладить диалог Украины и Донбасса в Киеве, на украинской территории? Снова нет.  В актив своей миротворческой деятельности Евгения вносит “Омс” — киевский фестиваль “Осень-мир-стихи”, проведенный осенью 2017 года. Цель фестиваля — “объединить через города, через городскую идентичность, через культуру, поэзию, гуманизм разные города в странах между которыми существует межэтнический и гражданский конфликт”.  Кого же она приглашает на этот фестиваль?  Представителей Харькова, Киева, Одессы, Минска и Петербурга. Видимо, профессор Бильченко считает, что это именно те города, между которыми существует этнический конфликт и где пацифизм нужнее всего.  

Итак, ни Украина, ни Донбасс не являются ареной миротворческих инициатив поэтессы и общественного деятеля Евгении Бильченко. Куда же летает наша голубица мира?

В течение 2017 года Евгения совершила несколько поездок в Москву и Санкт-Петербург, организовала в России несколько творческих выступлений, одно из них на блогерском канале, записала рок-альбом, участвовала в несанкционированных митингах и пикетах, проводимых на территории РФ представителями местной оппозиции. Во время своих поездок Евгения призывает Россию и Украину выйти на разумный диалог для прекращения политического конфликта и установления мира на Украине, считая, что обе стороны должны отказаться от предрассудков.

Как мы видим, активистка Майдана Евгения Бильченко сделала все от нее зависящее, чтобы на Украине была та власть, которая там сейчас ведет войну — националистическая и антирусская, но бороться с национализмом и предрассудками она ездит в другую страну.

Такое направление деятельности поэтессы кажется странным не только нам. Хотя несколько ее выступлений в России прошли спокойно, но в декабре 2017-го года во время чтений в Москве Бильченко была задержана полицией по обращению неравнодушных граждан (отпущена без протокола).

Удивляет в этой ситуации реакция большей части пророссийских блоггеров. Люди, поддерживающие Донбасс с самого начала войны на Украине и выступающие против националистического правительства современной Украины, встали на защиту Евгении. Российский писатель-военрук Захар Прилепин называет её отличным поэтом, а поэт-военкор Анна Долгарева — человеком, у которого остались глаза и совесть. Коммунист Андрей Манчук считает, что каждый честный человек обязан помогать Бильченко в России, а одессит Денис Селезнев призывает организовывать ее выступления не только в России, но и в Донецке.

Защитники Бильченко заявляют, что деятельность Евгении — это шаг на пути к миру, так как Евгения раскаялась и выступает против украинской идеологии. Однако по ее собственным словам Евгения по-прежнему верна идеалам Майдана и считает, что все беды Украины от того, что эти идеалы не воплотились нужным образом. Во всех своих выступлениях Евгения поддерживает украинскую идеологему о том, что идет война между Россией и Украиной, а Донбасс в этой войне как бы и не участвует — народных республик нет в культурном пространстве Евгении, как и в информационном пространстве украинской пропаганды.  

Между тем Донбасс является субъектом политики. Украина воюет против ЛНР и ДНР, образованных в результате референдума. Если отказаться от штампов украинской идеологии, то Евгении пришлось бы называть вещи своими именами: “Да, я поддерживала военную агрессию Украины против независимых республик Донбасса. Я, профессор, не знала, что нации имеют право на самоопределение. Я, гуманистка, не догадывалась, что все нации имеют такое право, а не только моя, украинская. Я, борец за европейскую культуру, не могла даже представить, что захватническая война это преступление против человечества”. Когда автор научных статей и трех монографий по культурологии высказывается в стиле “я вдруг прозрела, война это плохо!”, это ставит под вопрос искренность и самого автора, и его группы поддержки.

Мы считаем, что бороться за мир нужно там, где идет война, в разжигании которой борцунья активно участвовала, а не там, где много уютных кафе.  Пока голуби мира летают не там, где необходимо, а там, где вкусные печеньки, это шаг не к миру, а в другую сторону.

Лемерт в Питере

Привет. Концерт Лемерт (Анны Долгаревой). Сказочный вечер, как вы заказывали. И с котиками. Чтобы теплее было в холодном зимнем Петербурге.

Что: стихи и живой Лемерт
Где: Чек-Пойнт, Итальянская, 29 (https://vk.com/checkpointcafe)
Когда: 8 декабря, 19:00
Вход: donation

Я несу фонарь для тебя. Приходи.

wgsjeamdh3y

Ссылка

Ночь музеев в Петербурге

«Ночь музеев» – ежегодная акция, посвященная Международному дню музеев.

Петербургские музеи, большие и маленькие, традиционно открывают двери для посетителей вечером и ночью, а также готовят специальную программу: выставки одного дня, концерты, спектакли, авторские экскурсии, мастер-классы, исторические реконструкции.

«Ночь музеев» – международное событие, которое проходит ежегодно в 42 странах Европы. Почти 2000 музеев не спят один раз в год, открывая свои двери для всех, кому интересно увидеть музей в необычное время суток. 

В 2016 году «Ночь музеев» в Петербурге состоится в ночь с 21 на 22 мая.

Заявки на участие в «Ночи музеев 2016» собирались до 20 декабря 2015 года. Более 100 музеев и других культурных организаций представили свои программы. Все поданные заявки рассматривает Экспертный совет проекта, а затем музеи дорабатывают программы. Поэтому окончательный список участников «Ночи музеев» станет известен только в феврале. А в марте мы начнём публиковать программы на сайте и рассказывать о самых ярких событиях.

«Ночь музеев» в Петербурге организована по инициативе Комитета по культуре Санкт-Петербурга, при поддержке Комитета по транспорту, Комитета по развитию транспортной инфраструктуры Санкт-Петербурга, Комитета по вопросам законности, правопорядка и безопасности, Комитета по развитию туризма Санкт-Петербурга, Главного управления Министерства внутренних дел по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, Управления ГИБДД ГУ МВД России по Санкт-Петербургу и Ленинградской области.

Источник

Выставка Бакста в Русском музее

Елена Хаецкая

24 февраля 2016

Выставка открылась сегодня.
Представлено более 100 экспонатов, и знаменитые картины, и эскизы театральных костюмов, и дизайн текстиля.
Продается каталог, он стоит ок.2 тыс.рублей (1800), очень хорошо изданная большая книга, с хорошим текстом и репродукциями практически всего, что выставлено. Если вы фанат Бакста и хотите каталог, то запаситесь суммой.
Из любопытного — по эскизам Бакста изготовили (реконструировали) театральные костюмы.
Я сфотографировала дизайн тканей и эти костюмы. Под катом можно посмотреть.
Ну а сами картины, собственно, фотографировать бессмысленно — это надо живьем видеть.

Read more

Медный всадник в Севастополе

 

Литературно-музыкальная композиция «Медный всадник».10 марта в Севастопольском центре культуры и искусств (ул. Ленина, 25) будет идти литературно-музыкальная композиция «Медный всадник» из цикла «Пушкинская гостиная».

Мероприятие проводится в рамках проекта Бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей России «Классика и современность» и при участии артистов ведущих учреждений культуры г. Москвы. К участию приглашены: народный артист России Валентин Клементьев, заслуженная артистка России Татьяна Шалковская, артистка Московской государственной академической филармонии Лариса Савченко, заслуженная артистка России, доцент Московской государственной филармонии им.П.И. Чайковского Полина Федотова.

Read more

Попутные зарисовски из Дома Зингера в Петербурге

Сергей Сигачёв

0_d1465_ec9f3351_orig

 

 

 

 

 

 

0_d146b_407e653f_orig

 

 

 

 

 

 

0_d1471_f933d88_orig

 

 

 

 

 

 

Полностью прогулка, с комментариями и фотографиями здесь

Андрей Чернов об Александре Сурнине: скиталец, бродяга, поэт!

Метамарфозы_СурнинаЗавтра, 20 января в 15:00 в Русском центре Республиканской библиотеки им. Горького состоится презентация книги прекрасного писателя, члена Союза писателей ЛНР Александр Сурнин "Метаморфозы". О книге и о поэте рассказал секретарь правления СП ЛНР Андрей Чернов.

К сожалению, меня не будет на презентации, поэтому не смогу ничего сказать об этом человеке и о его книге. Моё сожаление усиливается ещё от того, что завтра Александру исполняется 55 лет. Поэтому положу здесь свои краткие записи, несколько слов о нём. То, что хотел бы сказать сам.

Александр Артурович Сурнин, как и очень многие русские писатели, является скитальцем. Родился и вырос в Краматорске – одном из крупнейших промышленных центров Донбасса. Здесь, в Донбассе, закладывались основы поликультурности, так свойственные донбасскому менталитету. Здесь начался литературный путь писателя.

В девяностые годы, которые принято называть «лихими девяностыми», как бы не набило это оскомину, Александр Сурнин оказался на распутье. И как это принято в русской литературе, писатель на распутье пробует на вкус и вес все пути, все дороги. Сурнин бродяжничает по бескрайним просторам Руси. В этом не механическое повторение стези Максима Горького, а скорее экзистенциальная тяга к познанию великого русского пути, русского народа, Русского Мiра – мира не как состояния покоя, а как вселенной. Да, и Русская Вселенная (Мiр) были познаны Сурниным и положены в копилку души. Чтобы вылиться в чистые строки, звенящие и едва слышные, хранящие тепло дыхания каждого, кто встретился на пути.

Read more